وقيل: كان يقتل سنة ويستحيي سنة، فَوُلدَ هارون في سنة الاستحياء للولد وموسى (١) في سنة الذبح (٢). وقيل: معنى {وَيَسْتَحْيِي}: يفتش حياء المرأة باستخراج الولد الذكر منها، وهو بعيد (٣). {إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٤)} في الأرض بالكفر والقتل واستعباد الأحرار. {وَنُرِيدُ} إنما ذكر بلفظ المستقبل عطفاً على {يَسْتَضْعِفُ} وما بعده، وهي حال أي: حال فرعون كذا وحالنا كذا. {أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} أي: نتفضل (٤) على من استضعفهم فرعون وهم بنو إسرائيل. الماوردى: هم يوسف وولده، قال: " وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه " (٥). {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} أنبياء، وكان بين موسى وعيسى ألف نبي من بني إسرائيل. وقيل: قادة في الخير (٦) ودعاة في الدين (٧). وقيل: ولاة الأمر (٨). {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (٥)} لمصر وأموالها بعد فرعون وأهله كما قال في الأخرى {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ} الآيات [الدخان: ٢٥ - ٢٨]. {وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ} نجعلهم مقتدرين في مصر والشام (٩) وما ملكته بنو إسرائيل من البلاد. {وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ} من بين إسرائيل.

---