المبرد: المسحر: السُّوقَة الذي ليس بملك (١). قتادة: من الساحرين (٢)، وفيه نظر (٣). {مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآَيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٥٤)} في دعواك. {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ} الآية فيها أنها خرجت من صخرة وهي حامل فلم يؤمنوا. فشدد عليهم فقال: {لَهَا شِرْبٌ} حظ ونصيب من الله. {وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (١٥٥)} لا تزاحموها في الشرب ولا تزاحمكم فيه. {وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} بعقر وإهلاك. {فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥٦)} عقرها قُذار بن سالف. {فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (١٥٧)} على عقرها حين رأو العذاب. والعَقْرُ: ضرب الساق بالسيف وما يجري مجراه (٤). وقيل: العقر الجرح (٥). وقيل: أتاهم صالح بالمعجزات فآمنوا به فلما مات اتردوا ثم أحياه الله فبعثه ثانياً إليهم فكذبوه فأتاهم بالناقة (٦).

---