ابن زيد في جماعة: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، وكذلك الطيبات من النساء للطيبين من الرجال، ورسول الله صلى الله عليه وسلم طيب وأزواجه الطيبات الطاهرات (١). وقيل: الكلمة الخبيثة تلصق بالخبيث، والطيبة بالطيب (٢). وقيل: هذه الآية كالتي قبلها {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: ٣] على ما سبق (٣). وقيل: معناه: من قذف عائشة رضي الله عنها فامرأته أولى بالقذف، فإن عائشة رضي الله عنها كانت طيبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم طيب طاهر (٤). {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} يعني عائشة رضي الله عنها. وقيل: عائشة وصفوان، وكان حصوراً لا يأتي النساء فوقع أولئك موقع التثنية وله نظائر (٥). وقيل: أولئك إشارة إلى الطيبين، وتقديره: مما يقولون فيهم (٦).

---