وقيل: لا يموت فتخرج نفسه ولا يحي فتستقر نفسه (١) في مقرها ولكنها تتعلق بالحناجر (٢). {وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا} مطيعاً مات على إيمانه. {قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ} في الدنيا. {فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا (٧٥)} المنزلة والمكانة (٣) , وقيل: المنزلة والمكان، ثم فسر فقال {جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (٧٦)} تطهر من الكفر وطلب أن يكون عند الله زاكياً (٤). وقيل: قال لا إله إلا الله (٥). اختلف المفسرون في الآية؛ فقال بعضهم: هي من كلام السحرة، وقال بعضهم: ابتداء كلام من الله، وهذا أظهر (٦). {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي} لما أراد الله إهلاك فرعون وقومه أمر موسى أن يخرج بهم من مصر ليلاً ويأخذ بهم طريق البحر. {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ} اتخذ طريقاً بضرب الماء بعصاك. ابن عيسى: اضرب بعصاك يجعل طريقاً (٧).

---