← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1214 · ص1177
المقيم (١) أو العذاب الأليم. {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ} يعني: مؤمني أهل الكتاب، وقيل: هم بعض من أهل الكتاب. الحسن: هم المؤمنون (٢). ابن عيسى: هم العلماء بالله (٣). {إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ} قيل القرآن، وقيل: التوراة. {يَخِرُّونَ} يسقطون. {لِلْأَذْقَانِ} قيل: الوجوه، وقيل: اللحى (٤)، والذقن: مجتمع اللحيين، أي: إذا سمعوا القرآن عرفوا أنه كلام الله وقبلوه. {سُجَّدًا (١٠٧)} وسجدوا تعظيماً لله. {وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا} نَزَّهُوه. {إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (١٠٨)} أي: أَنْجَزَنَا ما وعدناه به في التوراة من إرسال محمد وإنزال القرآن عليه. {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ} أي: يسجدون باكين. {وَيَزِيدُهُمْ} تلاوة القرآن، وقيل: بكائهم. {خُشُوعًا (١٠٩)} خضوعاً. وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم (٥) يَفْقَهْهُ،
(١) سقطت كلمة (المقيم) من (أ). (٢) ذكره الماوردي ٣/ ٢٨٠، والقرطبي ١٣/ ١٨٨ عن الحسن. (٣) انظر: «الجامع في علوم القرآن» لعلي بن عيسى الرماني (ق ١٧٩/ب). (٤) في (ب): (للوجوه وقيل للحى). (٥) في (ب): (فلم).