قتادة: عادوا (١) إلى الكفر بمحمد -صلى الله عليه وسلم- فعاد الله عليهم بالجزية فهم أَذِلَاّءَ إلى يوم القيامة (٢). {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (٨)} الحسن: هو الذي يفرش ويبسط، أي: جعلنا جهنم لهم مهاداً (٣). والجمهور (٤) على أنه الحبس، أي: جعلنا جهنم سجناً للكفار يحصرون فيها ويحبسون، فعيل بمعنى مفعول. {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} أي: الطريقة أو الحالة أو الديانة (٥) التي {هِيَ أَقْوَمُ} أتم استواء وأسد من سائر السبل، وهي شهادة أن لا إله إلا الله. الزجاج: أقوم الحالات (٦). {وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (٩)} يعني: الجنة. {وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} أي: وبأن (٧) الذين لا يؤمنون. {بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ} من الإعتاد. وقيل: أعددنا، قلبت تاء. {عَذَابًا أَلِيمًا (١٠)} يعني النار.

---