وقيل: يرجمون بها (١) وتعود الشهب إلى أماكنها. {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا} بسطناها من تحت الكعبة، من قوله {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (٣٠)} [النازعات: ٣٠]. وعن الحسن أنه قال: أخذ الله طينة فقال لها انبسطي فانبسطت (٢). والجمهور على أن الله تعالى مدها على وجه الماء. {وَأَلْقَيْنَا فِيهَا} في الأرض. {رَوَاسِيَ} جبالاً ثوابت، والراسي (٣): الثابت، وقيل: الغائب في الأرض (٤). {وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ (١٩)} قيل: في الأرض. وقيل: في الجبال، وقيل: فيهما. ومعنى {مَوْزُونٍ (١٩)} أي: شأنها أن توزن، كالحنطة والشعير والزعفران والذهب والفضة (٥) والنحاس. وقيل: {مَوْزُونٍ (١٩)}: معلوم عند الله. وقيل: {مَوْزُونٍ (١٩)}: مقدور بقدر. قتادة: {مَوْزُونٍ (١٩)}: مقسوم (٦). ويحتمل (٧) أن المراد به المكيل والموزون والمعدود، لأن مآل الكل إلى الوزن،

---