٦٧ - الشبعان يفت للجوعان فتاً بطيئاً يضرب لمن لا يهتم بشأنك ولا يأخذه ما أخذك. ٦٨ - الشرُّ قليله كثيرٌ هذا مثل قولهم: (الشر تحقره وقد ينمى) . وقولهم: (ومعظم النار من مستصغر الشرر) . ٦٩ - الشرط أملك عليك أم لك معنى أملك أقوى. القصد: وجوب تبيين الشروط بين المتعاقدين، وذلك أكثر فائدة وأسلم عاقبة. يضرب في الاحتراس عند معاملة الناس. ٧٠ - الصمت حكم وقليل فاعله الحكم: الحكمة. وفي التنزيل: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} ، سأل الشعبي أعرابيا لكن طول صمته فقال: أسمع فأعلم وأسكت فأسلم، وقيل: (إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب) . ٧١ - الصيف ضيعتِ اللبنَ يضرب لمن يطلب شيئا في غير أوانه فيضيعه على نفسه. ٧٢ - العجز مركب وطيء يضرب لمن استوطأ مركب العجز وقعد عن طلب المكاسب والمحامد. ٧٣ - العود أحمد أي الابتداء محمود والعود أحق بأن يحمد. قال الشاعر: فلم تجر إلا جئت في المجد سابقا ... ولا عدت إلاً أنت في العود أحمدُ ٧٤ - الغرائب لا القرائب أي أن الغريبة أنجب للنسل، ويقال: (اغتربوا لا ئضوُوا) أي لا تهزلوا. قال: