ورقات، وفي هذا الكتاب عدة كراريس. الكراعُ: ما دون الكعب من الدابة، وما دون الركبة من الإنسان. وفي المثل: (أعطي العبد كراعاً فطلب ذراعاً) . الكشحُ: ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف. وطوى فلان عني كشحهُ: قطعي. كظَمَ: غيظه: اجترعه فهو كاظم، وكظمه الغيظ والغم: أخذ بنفسه، فهو مكظوم وكظيم {فَهُوَ كَظِيمٌ} . كفر: الشيء وكفره: غطاه. وكفر الليل بظلامه. وليل كافر. وكفر الفلاح الحبَّ. ومنه قيل للزراع: الكفار. قال: لي فيك أجر مجاهد ... إن صح أن الليل كافر كافة: مما يلزم النصب على الحال نظير طراً وقاطبة. الكلأُ: العشب رطباً كان أو يابساً. وكلأه الله يكلؤه كلاءة: حفظه. كلاَّ: حرف معناه الردع والزجر. يجوز الوقوف عليها والابتداء بما بعدها. كندََ: النعمة: كفرها فهو كنود، وامرأة كنود. فلان إن سألته نكد وإن أعطيته كند. قال تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} . الكنفُ: الجانب. وكنفهُ: حاطه وصانه. وكنفته: حفظته. قال: في كنف الله وفي حرزه ... من ليس يخلو القلب من ذكرهِ الكنُهُ: كنه الأمر: حقيقته وكيفيته. وأتيته في غير كنهه: في غير وقته. كيتَ وكيتِ: حكاية عن الأحوال والأفعال تقول: كان من الأمر كيتَ وكيتَ بالفتح، وكيِت وكيِت بالكسر. الكيسُ: - وزان فلس -: الظرف والفطنة، وهو كيس وهم أكياس وكيسى بوزن