الْمُسْتَقِيمَ} . وقسط بينهم المال: قسمه على القسط. قسطه: نصيبه. قضى: في اللغة على ضروب كلها يرجع إلى معنى قطع شيء وإتمامه، ومنه: {ثُمَّ قَضَى أَجَلًا} أي ختم ذلك وأتمه. وقوله: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ} أي أعلمناهم إعلاما قاطعا. وقوله: {إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} أي لفصل وقطع الحكم بينهم. ومثل ذلك: قفى القاضي بين الخصوم أي قطع بينهم في الحكم. وقضى فلان دينه: أي قطع ما لغريمه عليه فأداه له. وكل ما أحكم فقد فصل وقضي. وقضي مناسكه، وقضي حوائجه، وقضي أعواماً طوالاً. قطُّ: ظرف لاستغراق الزمن الماضي مبنية على الضم ومعناها القطع. تقول: ما فعلته قطُّ، أي ما فعلته فيما انقطع من عمري. وكثيراً ما تدخلها الفاء كقرأت صفحة فقط، فالفاء كأنها للعطف، وقط: مبتدأ حذف خبره أو خبر حذف مبتدؤه. القميء: الصاغر وقد قمؤ فماءة إذا ذل وصغر في الأعين، وفلان قمي. قوضَ: الخيمة. وقبض البناء: نقضه من غير هدم. وتقوض البيت والمجلس. كبتَ: كبت الله العدوَّ: صرفه وأذله. وكبته لوجهه: صرعه. الكبلُ: القيدُ، وفلان مكبل: مأسور بالكبل، وهو القدُّ. كبَا: لوجهه: سقط. لكل جواد كبوة، ولكل صارم نبوة، ولكل عالم هفوة، ويقال: الحد ينبو والجدُّ يكبو. كثُف: الشيء: كثر مع الالتفاف. وتكاثف عددهم. كرَّسَ: الحطب وغيره: جمعه، ومنه الكراسة بالتثقيل. تقول: ما هذه الكراسة عشر