442 · ص443
الثَّلَاثِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ، وَلَمْ يَعْتَنِ بِتَرْتِيبِهِ، بِحَيْثُ عَسُرَ الْكَشْفُ مِنْهُ، وَعَلَيْهِ مُعَوَّلُ مَنْ بَعْدَهُ [ثُمَّ اعْتَنَى بِهِ بَعْدَ كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَمُرَةَ فِي "فُقَهَاءُ الْيَمَنِ"]) ١ ٢.
ثُمَّ لِلْمُوَفَّقِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْخَزْرَجِيِّ [وَهُوَ] ٣ فِي مُجَلَّدَيْنِ (رَتَّبَهُ عَلَى الحُرُوفِ) ٤ وَسَمَّاهُ: "الْعِقْدُ الْفَاخِرُ الْحَسَنُ فِي طَبَقَاتِ أَكَابِرِ الْيَمَنِ" ٥ (وَهُوَ حَسَنٌ، مَعَ إِغْفَالِهِ جَمَاعَةً مِنَ الْجَنَدِيِّ) ٦ وَلِلْبَدْرِ حُسَيْنٍ الْأَهْدَلِ وَسَمَّاهُ: "تُحْفَةُ الزَّمَنِ فِي تَارِيخِ سَادَاتِ الْيَمَنِ" (وَهُوَ مُفِيدٌ أَيْضًا) ٧ فِي مُجَلَّدَيْنِ أَوْ وَاحِدٍ ضَخْمٍ، وَلِعَبْدِ الْبَاقِي بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ ٨ الْقُرَشِيِّ "بَهْجَةُ الزَّمَنِ فِي تَارِيخِ الْيَمَنِ" ٩، وَلِلْأَفْضَلِ عَبَّاسِ بْنِ الْمُجَاهِدِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ رَسُولٍ، صَاحِبِ الْيَمَنِ وَابْنِ أَصْحَابِهَا ١٠ مُخْتَصَرُ تَارِيخِ ابْنِ
١ ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
٢ هذه الفقرة بطولها ساقطة من ب.
٣ ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
٤ ساقط من باقي النسخ.
٥ طبع بتحقيق: جماعة من الباحثين نشر: دار الجيل الجديد، اليمن، ٢٠٠٩ م.
٦ ساقط من ب.
٧ ساقط من باقي النسخ.
٨ في جميع النسخ: عبد الحميد، والتصويب من: ابن حجر، الدرر، ٢/ ٣١٥. وسيذكره السخاوي على الصواب لاحقًا. والمشار إليه: مؤرخ، أديب (ت ٧٤٣ هـ).
٩ طبع بتحقيق: مصطفى حجازي، دار العودة، بيروت، ١٩٨٥ م، وكذا بتحقيق: عبد الله الحبشي وزميله، دار الحكمة اليمانية، صنعاء، ط ١، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
١٠ هو: ملك يماني صاحب زبيد وتعزّ، مهتم بالثقافة والعلم (ت ٧٧٨ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ١/ ١٤٠.