377 · ص378
فِي مَعْرِفَةِ الْفُقَهَاءِ غَيْرُهُ، وَيُقْبُحُ بِالْمُنْتَسِبِ إِلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ -رضي الله عنه- جَهْلُهُ".
وَلِلْبَدْرِ الْعَيْنِيِّ "رِجَالُ شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ" لِلطَّحَاوِيِّ ١، وَلِلزَّيْنِ قَاسِمٍ الْحَنَفِيِّ ٢ رِجَالُ كُلٍّ مِنَ: "الطَّحَاوِيِّ" ٣ وَ"المُوَطَّأِ" ٤ لِمُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ وَ"الآثَارُ" ٥ لَهُ، وَ"مُسْنَدُ" أَبِي حَنِيفَةَ ٦ لِابْنِ الْمُقْرِئِ، وَزَوَائِدُ رِجَالِ كُلٍّ مِنَ: "الْمُوَطَّأُ" ٧، وَ"مُسْنَدُ" الشَّافِعِيِّ ٨، وَ"سُنَنُ" الدَّارَقُطْنِيِّ ٩ عَلَى السِّتَّةِ، وَلِأَبِي إِسْحَاقَ الصَّرِيفِينِيِّ ١٠ رِجَالُ كُتُبِ الْعِشْرَةِ، وَكَذَا لِابْنِ الْمُلَقِّنِ ١١.
وَلِلْمُعِينِ أَبِي بَكْرِ ابْنِ نُقْطَةَ تَرَاجِمُ الرُّوَاةِ الَّذِينَ اتَّصَلَتْ مِنْ طَرِيقِهِمُ الْكُتُبُ
١ طبع بتحقيق: محمد حسن محمد، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت ط ١، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
٢ هو: ابن قُطْلُوبُغا، محدث مشهور (ت ٨٧٩ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ٦/ ١٨٤.
٣ انظر: السخاوي، الضوء، ٦/ ١٨٦؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ٢١٠.
٤ انظر: السخاوي، الضوء، ٦/ ١٨٦. وموطأ مالك برواية محمد الحسن الشيباني. نشرته: مؤسسة الرسالة، ناشرون، ط ١، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م. مع روايات أخرى.
٥ انظر: ابن حجر، تعجيل المنفعة، ١/ ٢٣٩؛ السخاوي، الضوء، ٦/ ١٨٦؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ٤٢.
٦ انظر: ابن حجر، تعجيل المنفعة، ١/ ٢٤٠؛ السخاوي، الضوء، ٦/ ١٨٦؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ٩٥.
٧ انظر: السخاوي، الضوء، ٦/ ١٨٧.
٨ الضوء، ٦/ ١٨٧.
٩ الضوء: ٦/ ١٨٧.
١٠ هو: إبراهيم بن محمد العراقي، حافظ (ت ٦٤١ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٣/ ٨٩.
١١ له: إكمال تهذيب الكمال. حيث اختصر تهذيب المزي مع التذييل عليه. وتوجد نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية (رقم: ١٥ - مصطلح). انظر: مقدمة تحقيق، ابن الملقن، البدر المنير، ١/ ١٠٩.