360 · ص361
وَلِمَسْلَمَةَ بْنِ قَاسِمٍ ١ "ذَيْلٌ" عَلَى "الْكَبِيرُ" فِي مُجَلَّدٍ سَمَّاهُ: "الصِّلَةُ" ٢ كَذَا رَأَيْتُهُ فِي كَلَامِ شَيْخِنَا، وَكِتَابُ "الصِّلَةُ" عِنْدِي، وَهُوَ ذَيْلٌ عَلَى كِتَاب لِمُؤَلِّفِهَا سَمَّاهُ: "الزَّاهِرُ" ٣ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْخُطْبَةِ.
وَذَيَّلَ عَلَى الْمُحَمَّدِينَ مِنْهُ خَاصَّةً: الدَّارَقُطْنِيُّ، ثُمَّ ابْنُ الْمُحِبِّ، وَتَعَقَّبَهُ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِهِ "الْمُوَضِّحُ لِأَوْهَامِ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ" ٤ وَهُوَ فِي مُجَلَّدٍ.
وَلِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ قَبْلَهُ "جُزْءٌ" ٥ كَبِيرٌ -عِنْدِي- انْتَقَدَ فِيهِ عَلَى الْبُخَارِيِّ، بَلْ لَهُ "الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ" فِي مُجَلَّدَاتٍ، مَاشٍ فِيهِ خَلَفَ الْبُخَارِيِّ، وَالْتَقَطَ مِنْهُ بَعْضَهُمْ ٦ مَنْ لَيْسَ ٧ فِي "تَهْذِيبُ الكَمَالِ" وَلِكِنَّهُ لَمْ يُكْمَلْ.
وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيِّ الْهَرَوِيِّ ٨ -وَيُعْرَفُ بِابْنِ خُرَّمٍ- "تَارِيخٌ" ٩
١ في مصادر ترجمته: القاسم. وهو: القرطبي، محدث، مؤرخ (ت ٣٥٣ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ٨/ ٦٣؛ ابن حجر، لسان، ٦/ ٣٥ - ٣٦.
٢ قال ابن حجر: " … جمع تاريخًا في الرجال شرط فيه ألا يذكر إلا من أغفله البخاري في "تاريخه" وهو كثير الفوائد في مجلد واحد … ". انظر: لسان، ٦/ ٣٥؛ السخاوي، فتح المغيث، ٢/ ١٣٦. ونقل عنه ابن حجر كثيرًا في: تهذيب التهذيب.
٣ لعله: الزهرة، وهو لمؤلف مجهول. وقد نقل عنه ابن حجر كثيرًا في: تهذيب التهذيب.
٤ طبع بتحقيق: عبد الرحمن المعلمي.
٥ هو: بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه". طبع في آخر الجزء الثامن من "التاريخ الكبير" يلي "الكنى". وانظر: المعلمي، مقدمة تحقيق: الخطيب، الموضح لأوهام الجمع، ١/ ١١ - ١٢.
٦ في أ: بعضهم منه، والمثبت من باقي النسخ. وانظر: السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٤.
٧ في أ: له، والمثبت من باقي النسخ.
٨ في ب: النمروي، وهو تحريف. وهو: ثقة حافظ (ت ٣٠١ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ٧/ ٣٣.
٩ انظر: الذهبي، تاريخ، ٧/ ٣٣؛ ابن حجر، لسان، ٢/ ٢٧٣.