كتاب الآثار اذنيك مع ( باب الوضوء الوجه ، و امسح مؤخر اذنيك مع الرأس ۳ - قال محمد : قال ابو حنيفة رضى الله عنه : بلغنا ان رسول الله صلى الله = ( ج ۱ ص (۲۳۱) عن بريدة رضى الله عنه قال: د عارسول الله صلى الله عليه و سلم بوضوء فتوضأ واحدة واحدة فقال : هذا الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ ثنتين ثنتين فقال : هذا وضوء الأمم قبلكم ، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، فقال : هذا وضوئى و وضوء الأنبياء من قبلى ، رواه الطبراني في الأوسط ثم قال : و فيه : ابن طبيعة و هو ضعيف ، قلت وهو من رجال التهذيب مختلف في توثيقه و تضیعفه و ليس بمتروك اخرج له مسلم مقرونا بالآخر ، و اخرج له ابو داود و الترمذى و ابن ماجه و اخرج له البخارى و النسائى ولم يصرحا باسمه و روى عن الجلاس ای ابن صليت اليربوعى كذ ا فى اسد الغابة و كنز العمال ، و فى الاصابة : سلط انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فقال واحدة تجزىء وثنتان ، و رأيته توضأ ثلاثا ، اخرجه ابن منده و ابو نعيم - اسد الغابة ( ج ۱ ص ۲۹۳ ) و في كنز العمال اخرجه ابو نعم و قال : غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه ـ ا هـ ( ج ٥ ص ۱۰۷ ) ، و فى المختصر الكافى بعد ما ذكر صفة الوضوء : ثلاثا ثلاثا و ان توضاً مثنى مثنى او واحدة سابعة اجزأه ؛ وقال السرخسي في مبسوطه ( ج ۱ ح ص ٩ ) في شرح هذا المتن و تفسير السبوغ التمام وهو ان يمر الماء على كل جزء من المغسولات ، جاء في حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا و ذراعيه مرتين ، و عبد الله بن عمر كان كثير ا يتوضأ مرة مرة ، الخ - راجعه ان اردت زيادة الاطلاع فانه ذكر بعد هذا حديثا و شرحه شرحا حسنا . (۱) قلت: وأخرجه الامام ابو يوسف ايضا في آثاره عن الامام عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير ولفظه : أنهما قالا في الأذنين اغسل مقدمهما مع وجهك و امسح مؤخرهما مع رأسك، و أخرجه الامام الطحاوى في شرح معانی الآثار ( ج ۱ ص ۱۹) بسنده عن ابن عباس رضى الله عنهما قال دخل على على بن ابى طالب رضى الله عنه وقد اراق الماء فدعا باناء فيه ماء فقال يا ابن عباس ألا أتوضأ لك كما رأيت =