والسبب في عدم التعرض لذكره، أن البيهقي من أصحاب التصانيف الكثيرة فقد ألف نحوا من ألف جزء ، ومن العسير جداً أن تذكر جميع مؤلفاته في كتب ، لذلك نجدهم يذكرون اشهر الكتب التي ألفها دون التعرض لغيرها ولقد اعتمدت في التحقيق على نسخة واحدة فقط ، ولم أستطع حتى التراجم الحصول على نسخة أخرى . الآن أما النسخة التي بين يدي فقد كتبها عبدالله بن أحمد بن خليل الشافعي في غرة شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ( ۷۳۱) هـ . وقد كتبها بخط جعلني أعاني كثيراً في سبيل الوصول إلى الحقيقة ، فكثيراً ما تكون الكلمات غير واضحة وخاصة في رجال السند ، وكنت أرجع الى كثير من كتب الحديث والرجال حتى أستطيع أن أتبين حقيقتها وقد ساعدني على ذلك أن معظم المخطوطة انما هي أحاديث بأسانيدها ، كنت أجدها في كتب الحديث الأصيلة وكتب الرجال ، ولو كان فيها الكثير من كلامه وتعليقاته لما استطعت تحقيقها الا بوجود نسخ أخرى وعدد أوراق المخطوط (٤٥) ورقة قياس ٢٦١٨,٥ سم والمخطوطة موجودة في تركيا في مكتبة أحمد الثالث تحت رقم ٦/١١٣٧ وتوجد صورة عنها في معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة ، قسم الحديث رقم ( ۹ ) . هل صنف أحد في عذاب القبر : الله عنهم ، ولما عذاب القبر من مسائل العقيدة التي اهتم فيها المسلمون قديماً وحديثاً فنجد له مجالا فسيحاً في حديث رسول الله عله ، وفي كلام الصحابة رضى جاء عصر التدوين ، وبدأ الجمع والتصنيف في سنة رسول الله الله كان كل من دون حديث رسول الله الله يورد ما وصله من أحاديث عن سؤال القبر وعذابه أو نعيمه وكان بعضهم يتوسع في ذلك وبعضهم لا يذكر منها الا القليل كأصحاب السنن وذلك لأن أحاديث عذاب القبر ليست داخلة في موضوع كتبهم ۱۸