لكثرتها ( د ) قوله تعالى : ( وحاق بآل فرعون سوء العذاب ، النارُ يُعرضون عليها غدوّاً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشدَّ العذاب ( غافر ٤٥ ، ٤٦ قال القرطبي : الجمهور على أن هذا العرض يكون في البرزخ . (هـ) قوله تعالى : ( وإن للذين ظلموا عذاباً دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون ( الطور ٤٧ . أي عذاباً قبل يوم القيامة ، وهو إما في الدنيا أو في القبر كما ورد ذلك تحت رقم ٦٩ ، ، من هذا الكتاب وأما الأحاديث التي تؤيد مذهب أهل السنة والجماعة فهي كثيرة جداً تكاد ألا تحصى قال القسطلاني في ارشاد الساري / ٢ / ٤٦٠ : قال في مصابيح الجامع : وقد كثرت الأحاديث في عذاب القبر حتى قال غير واحد أنها متواترة ، وان لم يصح مثلها لم يصح شيء من أمر الدين . وقال العيني في عمدة القاري /۱٤٥/٨ : ولنا أيضاً أحاديث صحيحة وأخبار متواترة . وقال صاحب شرح العقيدة الطحاوية / ٤٥٠ . وقد تواترت الأخبار عن رسول الله الله في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان أهلاً لذلك ، وسؤال الملكين ، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به . وأما من قال من العلماء بأن أحاديث عذاب القبر غير متواترة فإنهم والله أعلم لم يطلعوا على كل ما في الموضوع من أحاديث ، إذ لا يمكن لمن اطلع عليها أن ينفي تواترها . وحسبنا هذا الكتاب دليلا على تواتر أحاديث عذاب القبر ، فقد أورد فيه مؤلفه رحمه الله أحاديث عن (۳۹) تسعة وثلاثين صحابياً ، رواها عنهم من التابعين وأتباعهم من هم أكثر عدداً منهم . وقد ذكر البيهقي في كتابه هذا معظم ما ورد عن النبي الله في هذا الموضوع ولكنه لم يستوعبها جميعاً . والله أعلم ۱۱