« وددت أنا قد رأينا إخواننا . قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد» وهم الذين وصفهم في حديث آخر له : من أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي ، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله (۲) الوجه الثالث : أن أحاديث الرسالة كلها ثابتة إن شاء الله تعالى كما سبق ذكره ، وهذه مزية لها قلما تحقق في غيرها ، لا سيما في مثل هذا الموضوع : (الفضائلي) ، فإنهم جروا على التساهل في رواية الأحاديث فيها ، وفي الترغيب والترهيب أيضاً ، وإن كان لنا رأي في ذلك شرحته في مقدمتي لكتابي «صحيح الترغيب والترهيب » للحافظ المنذري (٣) ، ولا مجال الآن للبحث فيه هنا ، ولكني أقول : إن من مساوىء التساهل المذكور ، أن يؤدي بالمتساهل إلى رواية الأحاديث الموضوعة أيضاً من حيث يدري أو لا يدري ، فإن هذا هو الواقع ، والأمثلة لدي كثيرة جدا ، ولكني لا أريد (1) أخرجه مسلم (۱٥۰/۱ ) وغيره ، وهو مخرج في «التعليق الرغيب على الترغيب والترهيب » (٩٣/١). (۲) رواه مسلم أيضاً (١٤٥/٨ ) ، وهو مخرج في « الصحيحــة » (١٤١٨ ) ، وعزاه السيوطي في ( الخصائص » (٢٧/٣) للحاكم وحده فقصر . (۳) وقد صدر والحمد لله الجزء الأول منه في بيروت على الأوفست بإشراف أخي الأستاذ زهير بعد أن نضدته في دمشق . ١٤