١ - كتاب الطهارة - المسح على الخفين هريرة إسحاق مولى زائدة ؛ وهو ثقة من رجال مسلم كما في «التقريب» ؛ فالإسناد على كل حال على شرطه سواء سمـعـه أبو صالح من أبي هريرة مباشرة أو بواسطة إسحاق هذا . وله طريق ثالث : رواه ابن أبي ذئب أيضاً عن القاسم بن عباس عن عمرو ابن عمير عن أبي هريرة به . أخرجه أبو داود (۲) (٦٢) وعنه ابن حزم (٢٣/٢) ورجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عمير هذا فهو مجهول كما هذا فهو مجهول كما في «التقريب» . وله طريق رابع أخرجه ابن حزم (۲٥٠/١ ، ۲۳/۲) حماد بن سلمة عن 6 محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة به . وهذا سند حسن . وبالجملة ؛ فالحديث صحيح لا شك فيه وإن كان قد تُكلّم فيه ۸ - المسح على الخفين ثبت ذلك عنه لا الله و بطريق التواتر ، وصح أنه مسح بعد نزول آية المائدة : يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة ﴾ [المائدة/٦] ، وهي على قراءة الخفض مفسرة بالسنة ؛ فالمراد المسح على الخفين ، وإليه مال ابن تيمية في «الاختيارات» (۸) . ويجوز المسح عليهما ولو كانا مخروقين ما دام الاسم عليهما باقياً والمشي فيهما ممكن ؛ لإطلاق الشارع ، وقد فصله شيخ الإسلام في «الفتاوى» ۱۳ . ( ٢٥٧/١ - ٢٦٣)