حِبَّانَ» ، ثم أحجم ؛ لأن لا أجد الفرصة المواتية ، وأَنْ لا أجدَ نُسَخا منهما - أو من أحدهما - . وكنت أعرفُ - منذ عهدي بطلب الحديث وخدمتِهِ – منذُ أَوَّلِ الشَّبابِ – - أنَّ الأمير علاء الدين الفارسي رتَّبَ صحيح ابن حِبَّانَ» على الأبواب ، وسماهُ : «الإحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان» ، وأنَّ نُسخته كاملةً بدار الكتب المصريَّةِ ، في 9 مجلدات كبيرة . فلما أَنْ تَهَيَّأَتِ الفرصة - بعون الله وتوفيقه – فكرْتُ في طبع «ترتيب» . الأمير علاء الدين ، على كراهِيَتِي للتَّصرُّفِ في كُتُبِ الأَئِمَّةِ القُدَماء (١) ، وحِرْصِي على أَنْ تَخرج للنَّاسِ على الوضع الذي صَنَعَهُ عليه مُؤَلِّفُوها - رحمهم الله - ، ولكن لم أجد بدا مِمَّا ليس منه بُدٌ : أَنَّ كتاب ابنِ حبان - الأصلي - غير موجود فيما وصل إلينا من العلم بالكتب ومَظَانٌ وُجودِهَا (۲) 10/ أما بعد : فهذا صحيح ابنِ حِبَّان» (۳) ، وهو الاسم الذي اخترته له ، وإِنْ لم يَكُنْ أَحَدَ (۱) وهذا أمر اجتهادي ؛ لأهل العلم فيه طرائق - و«الأنظار تختلفُ- كما قاله الشيخ أحمد شاكر - نفسه - فيما سيأتي ص (١٤) . (۲) ثم قد ذكر الأستاذ شاكر - رحمه الله - في (مُقدِّمتِهِ) (ص ۷) - هنا - وقوفَـه علـى بعض قطع من مخطوطة «التقاسيم والأنواع» - هذا ـ ، ووصفها . (۳) ومعه تعليقات العلامة المحدث الألباني - رحمه الله عليه - المسماة : «التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ، وهو هذا الكتاب - والحمد لله - -^-