مقدمة المعتني إنني أستطيع القول بلا مُغالاة وَلا تَعَصُّب : بأن هذه العقيدة النقية تُعد أفضل ما كُتب من متون العقيدة الصحيحة التي ينبغي أن يَدِينَ بها المسلم لله تعالى . من هنا كانت نصيحتنا لكل مُسلم بِتَدَارُس هذه العقيدة الوسط تَعَلُّماً وتَعْلِيماً ونشرها بين الناس . ولما وفقنا الله تعالى للبداية في شرحها وتدارسها مع إخواننا في مسجدنا . رأيت أن من الواجب أن نعتني بتحقيق نص العقيدة قبل الشرح ؛ فكانت هذه الطبعة الجديدة، والتي يتلخص عملنا فيها كما يلي : .١. الدراسة بين يدي العقيدة : حيث اشتملت على خمسة فصول تدور حول : تسميتها وسببها ، والسَّبَب الباعث على تأليفها ، وأهميتها ومنهجها وشروحها ونظمها ، ونسخها وطبعاتها السابقة . .۲ تحقيق النَّص : حيث اعتمدت على أربع نسخ خطية ، فاتخذت نسخة الظاهرية أصلا وإليها الإشارة بـ ( ا ) ، وأثبت في الهامش بعض الفروق المهمة بينها وبين النسخ الأخرى ، وذلك ببنط صغير جدا لا يختلط بالتعليقات والتخريجات ، وقلما أُثْبِتُ الأخطاء في النسخ إلا إذا كان الخطأ مشتركا حتى . كما رجعت إلى النسخة المطبوعة ضمن ( مجموع الفتاوى ) الضبط والتنسيق والترقيم : حيث قمنا بضبطها كلها ، ونشقنا عباراتها ورقمنا فقراتها برقم مسلسل ؛ وذلك لكي تسهل على الدارس والمتعلم فهمها وحفظها ؛ فإن النص إذا كان كتلة واحدة ربما كان سبباً في الملل وصُعوبة الفهم .٤ التقسيم لأبواب وفصول مع وضع عناوين جانبية للتوضيح : وذلك بالاستفادة من كلام شيخ الإسلام فيها ؛ حيث قمنا بتقسيمها إلى ستة أبواب وكل باب تحته فصول ووضعت ذلك بين معقوفتين هكذا [ ] دون تنبيه في الهامش .