← المكتبة ▭▭ صفحتان
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية (شرح القصيدة النونية) - ابن القيم - ت العريفي وآخرون - ط عالم الفوائد 1-4
ابن قيم الجوزية كتب ابن القيم
A− A+
6
كفؤ له، الذي هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه أحد جميع برياته . من ، (٤) من وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأمينه على وحيه، وخيرته من بريته وسفيره بينه وبين عباده وحجته على خلقه . أرسله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة (۱) بشيرًا ونذيرًا، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرا (٢) . أرسله على حين فترةٍ (۳) من الرّسُل ، وطُموس ) السبل، ودروس (٥) من الكتب. والكفر قد اضْطَرَمت (۱) ناره، وتطاير الآفاق شراره . وقد استوجب أهل الأرضِ أَن يَحِلَّ وقد نظر الجبّار تبارك وتعالى إليهم فَمَقَتَهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب (٧) . وقد استند كلُّ قوم إلى ظلم آرائهم، وحكموا على في (٦) بهم العقاب، (۱) مبعثه من علامات قرب الساعة كما جاء في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال عليه الصلاة والسلام: بعثت أنا والساعة كهاتين ويشير بأصبعيه فيمدهما». رواه البخاري ٣٤٧/١١ - فتح (٢) يشير إلى قوله تعالى: ﴿ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَكَ شَهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ، وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴾ [الأحزاب/ ٤٥ - ٤٦] . (۳) الفترة ما بين كل رسولين من رسل الله عز وجل من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة اللسان ٤٤/٥. ، (٤) الطموس : مصدر طمس الطريقُ يطمس : درس وامّحَى أثره . اللسان ١٢٦/٦ . (5) الدروس : مصدر درس الشيء يدرس أي عفا وامحي. اللسان ٧٩/٦. (٦) اضطرمت اشتعلت والتهبت اللسان ٣٥٤/١٢ 6 (۷) هذا اقتباس من حديث عياض بن حمار رضي الله عنه قال : قال : =