34
*
أحكام أهل 1
أحمد الحنبلي، و «المجرد» للقاضي أبي يعلى الفراء، و «المحرر في الفقه» لمجد الدين أبي البركات وغيرها، وانظر جريدة موارد ابن القيم ضمن الفهارس التحليلية في آخر الكتاب.
ولابن القيم رحمه الله تعالى طريقة فيما ينقله عن أهل العلم، فيتصرف فيه بما لا يُخلّ بالمعنى والمضمون الذي نقله، فهو غالباً ما يختصر بعض العبارات ويضيف عبارات أخرى، ويستبدل ثالثة بما هو رديف لها، وهذا كله إذا لم يصرح أنه نقله بحرفه، أما إذا صرح أنه نقل الكلام بحرفه - وهو قليل جداً - التزم بذكر النص من غير تصرف فيه.
الدافع على تحقيق هذا الكتاب :
إن الناظر في أحوال العالم الإسلامي، وما آل إليه أمر المسلمين من ضعف وهوان واستعلاء الكفار والمشركين والذميين عليهم، وتوليهم أمور السلطة عليهم يعجب أشد العجب من هذا الواقع، ويجعله يجول ويصول بفكره بحثاً عن حل ننجو به من هذا الواقع المرير الأليم.
كما أنه من الملاحظ كثرة انتشار أهل الذمة في البلاد الإسلامية، وانتشار المسلمين في بلاد الكفار والمشركين والذميين، وكذا كثرة استحداث الكنائس والصوامع في البلاد الإسلامية، وتفاخر الذميين على المسلمين في الملبس والمركب ، وغيرها، كل هذا جعلنا نرى أنه من الواجب علينا أن نبين الحق في هذه المسألة من خلال ذكرنا لأحكام أهل الذمة التي حددها الدين الإسلامي الحنيف.
-٣٦-