وهذا خطأ صوابه أنه عبد الله بن محمد ابن سعد الأنصاري كما نسبه 6 المزي في ترجمة خلف بن تميم . . .(. ٤ - في الحديث (٧٦ ) .:. الأعمش عن صالح بن حيان . . . . . فقال: «وصالح بن حيان اثنان أولهما صالح بن حيان . . . ثقة، وآخرهما صالح بن حيان القرشي ضعيف ... ثم رجح أنه الضعيف. قلْتُ : ولماذا لم ترجح أنه الثقة؟ وأين أدلتك على هذا أو ذاك، الصواب أنه لا هذا ولا ذاك، وإنما تصحف الاسم عليه، وصوابه: «صالح بن خباب - بخاء ثم موحدة - كما ذكرته في الرقم المذكور. مع أن ه - في الحديث (۷۷) ... ابن عليه عن الليث عن عطاء . . . . قال : رجاله رجال الصحيح»!! . قُلْتُ : : وهذا على اعتبار أن الليث هو ابن سعد المصري، وهذا خطأ، وإنما هو ليث بن أبي سليمة، ولم يرو ابن علية عن الأول إنما روي عن الثاني، وإن كانا جميعاً رويا عن عطاء بن أبي رباح. في الحديث (٨٤) . . قرة بن عيسى، عن هارون البربري». قال: «هارون بن إبراهيم الأهوازي الثقفي أبو محمد ثقة !! . قُلْتُ : وهذا خطأ طريف، بل هو هارون بن أبي إبراهيم البربري المترجم في الجرح والتعديل» (١٦/٢/٤ - ٩٧) . - في رقم (۱۲۲): ... ثابت الثمالي، عن أبي جعفر قال : أبو جعفر هو القارىء المدني المخزومي ... إلخ » . قُلْتُ : وهذا خطأ والصواب أنه أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب كما في تهذيب الكمال للمزي (ج ۱ / لوحة (۱۷۱) . - في رقم (۱۳۰) . . . . سلیمان بن موسى قال قال أبو الدرداء» قال : قُلْتُ : كيف هذا؟! وسليمان بن موسى لم يدرك أبا الدرداء فإنه توفي قديماً إسناده صحيح !! . في خلافة عثمان . ........................