فقال : إسناده حسن وأحمد بن عمران وثقه جماعة وضعفه آخرون». قُلتُ: أما أحمد بن عمران فقال البخاري يتكلمون فيه . وقال أبو زرعة : تركوه وقال الذهبي في الميزان»: «تركه أبو حاتم». ولم أقف على من وثقه، فضلا عن أن يوثقه جماعه فمن أين لك هذا؟! . ٢٢ - في الحديث رقم (٢٨٤): سماك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانیء . . . . . قال : إسناده حسن» . قُلْتُ : إنما حسنه لاعتبار آخر. وقد نظرت في فهرس الرجال الذي عقده في آخر الكتاب، فوجدته قال ص (٦٥٧ أن أبا صالح الواقع في السند هو ذكوان . وهذا خطأ لأن أبا صالح الواقع في هذا السند هـو باذام مولى أم جسیم هانيء وفوق ذلك هو ضعيف ؟!! . فأنظر كيف تردي الغفلة صاحبها ؟!! . ٢٣ - في رقم (۲۹۷) ه . . . حدثنا ابن عون صاحب القرب، عن مالك ابن دينار . . . » . ، قال في «» أبو عون، وكلاهما صحيح (يعني أبو عون، وابن عون. وهو جعفر بن عون أبو عون القرشي . قُلْتُ : وهذا خطأ والصواب أبو عون وهو الحكم بن سنان وهـو الموصوف بـ صاحب القرب دون جعفر بن عون، ثم الحكم بن سنان ضعفه الجمهور. ٢٤ - في رقم (۳۰۹) : « . حسن بن صالح، عن سماك، عن عكرمة . . . . قال: «سماك هو ابن الوليد الحنفي أبو زميل . . . » . قُلْتُ: كيف أيها العاقل ؟! وسماك هو ابن حرب من غير شك . ٢٥ - في رقم (٣١١) ه . شريك، عن أبي سنان، قال . . . فقال : إسناده صحيح !! . قُلْتُ: كيف، وشريك النخعي سيء الحفظ، ثم قال المسكين: «وأبو سنان ۱۲