и وهذا لا يعني أنه استوعب أخبار الصبر الكثيرة والمتنوعة في هذا الكتاب، بل أورد هنا ما سمعه من شيوخه وساقه بسنده فقط . كما أورد أخباراً وحكايات في كتب أخرى له تتعلق بالصبر، مثل «الفرج بعد الشدة»، و الشكر»، و الرضا بقضاء الله عز وجل ، و المرض والكفارات . ويؤخذ عليه أنه لم يرتبه على أي ترتيب، سواء على الموضوع، أو على ترتيب طبقات التراجم وقد عوّضتُ هذا النقص بعمل فهرس تفصيلي مرتب على الموضوعات، كما يلاحظه القارىء في آخرِ الكتاب، بالإضافة إلى فهارس أخرى علمية نافعة تفيد الباحثين . ويبقى هذا الكتاب متميّزاً، ومصدراً نادراً قديماً، هو من أوائل ما كُتب في هذا الموضوع في التاريخ الإسلامي. نسختا الكتاب المخطوطتان : 1 - النسخة ظ : وهي نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق، التي رمز لها بحرف «ظ»، وتقع في (۱۷) ورقة، ضمن مجموع ٥٧٧ من ٤٢ - ٥٧) في كل وجه من ٢٥ - ٣٠ ( سطراً. وهي قديمة وإن لم يُعرف تاريخ نسخها . وليست ناقصة كما ذُكر في فهرس مخطوطات الظاهرية، أو كما يلاحظه الناظر في آخر المخطوطة، بل ورد في آخرها زيادات من الراوي أو الناسخ غير موجودة في النسخة الأخرى . جاء في ورقة العنوانِ في أعلى الزاوية من اليمين: «كتاب الصبر والثواب عليه تأليف أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن الدنيا القرشي رحمه الله تعالى . أبي وفي أعلى الزاوية من اليسار أربعة أبيات شعر . ويأتي من ثم في الوسط عنوان الكتاب واسم مؤلفه: كتاب الصبر والثواب عليه للإمام أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن أبي الدنيا».