الإخلاص والنية وتمكن من العربية على يد الإمام الحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام. واهتم بالشعر والأدب على يد الشاعر الشيخ محمود بن الحسن الوراق . وتخرج بالتاريخ والسير والأخبار على يد الإمام محمد بن سعد ، كاتب الواقدي ، صاحب « الطبقات الكبرى » ، والإمام الحافظ أبي حسان الزيادي الحسن بن عثمان البغدادي وأما الزهد والرقائق ورواية الحديث فهو فارس ميدانهما ، وصاحب سبق في كثرة التأليف فيهما خاصة . إذ اعتنت مدوّنات الحديث ، وكتب أهل الطريق ، بذكر الأخبار من روايته ؛ يدفعهم إلى ذلك موضوع الرواية ، وذكره للإسناد. لذلك أكثر الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » من ذكر الروايات من طريقه ، واهتم الإمام السيّد محمد مرتضى الزَّبيدي في كتابه « إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين » بالنقل عن كتب ابن أبي الدنيا في كل موضوع أورده كما يشهد لذلك الملاحظة والتتبع وكان لتبكير ابن أبي الدنيا في الطَّلب ، وهو في سنّ التمييز ، ، وعلوّ . همته ، وجده في التحصيل ، خيرُ عامل على علو سنده ، وكثرة مروياته فقد ذكر الحافظ المزي في ترجمة ابن أبي الدنيا في «تهذيب الكمال » ٧٣٦/٢ أسماء مئة وتسعة عشر شيخاً ، وأورد له الذهبي في «سير أعلام النبلاء ٣٩٧/١٣ أربعة وتسعين شيخاً على سبيل الاختصار ، وفي كتاب « الصمت وآداب اللسان » للمترجم وحدَه رواية عن مئتين وخمسة عشر شيخاً ! .