لابن أبي الدنيا ۱۷ ترجمة الناسخ : تتميز هذه النسخة بأنها بخط عالم فقيه ، عارف بالحديث ، عُرف عنه الزهد والورع ، قال ابن حجر : ( كان زاهداً ، عابداً ، قانتا ، لا يقبل لأحد شيئاً، ولا يأكل إلا من كسب يده (۱) » ، « وكان منقطعاً في مسجد الله ، يُعرف بمسجد القدم، خارج دمشق ، وكان يقرىء الأطفال ، ثم انقطع ، وكان يصلي الجمعة بالجامع الأموي ، ويُقرأ عليه بعد الصلاة في الشرح - الكواكب الدراري بترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري » - )) وقال الحافظ في نسبه ونشأته هو : « علي بن الحسين بن عروة المشرقي ، ثم الدمشقي ، الحنبلي ، أبو الحسن بن زَكنون ، أبو الحسن بن زَكْنُون ، ولد قبل السبع مئة و ] الستين ، وكان في ابتداء أمره جمالاً ، وسمع على يحيى بن يوسف الرحبي، ويوسف الصيرفي ، فبرع » توفي يوم الأحد ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ٨٣٧ بمنزله في مسجد القدم وصلي عليه هناك قبل الظهر ودفن ثمّ سند النسخة : ذكر ابن عروة رحمه الله في أوّل النسخة سنده فقال : أخبرنا بجميع كتاب ( الإخلاص » لابن أبي الدنيا الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد القادر قراءة عليه ونحن نسمع ، قال : أنبأتنا الشيخة الصالحة (۱) ترجمته في « إنباء الغمر بأنباء العمر » لابن حجر العسقلاني ٥٢٨/٣ اللامع ، و« الضوء للسخاوي ۲۱٤/٥ ، و « شذرات الذهب » لابن العماد ٢٢٢/٧ ، و السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة » لمحمد بن عبد الله النجدي : ٢٩٣ - ، ۲۹۵ و الأعلام للزركلي ٢٨٠/٤