14 کتاب ! مالك بـ «الانتصار» ()، وبالغ منذ العنوان في تجهيل هذا الرجل فسماه كما ورد في بعض المصادر: «الانتصار لمالك من اعتراض حائك يقال له قرمور ، وما هو معروف بالعلم ولا مشهور». وهذا السلوك من ابن أبي زيد وابن الفخار وأهل المذهب المقتدين بهما حيال من يقع في مالك، ينبئ عن معاملتهم للناقد بنقيض مقصوده، وتنبيه خفـي عـلـى أن ثلـب الأئمة ليس طريقا ممهدا إلى الشهرة وانتشار الذكر، فهم يردون على الناقد أولا، ثم يلبسونه سرابيل الجهالة وإخمال الذكر بعد ذلك، ولكن هذا الإخمال والإبهام عوق علينا التعريف الكامل بهذه المؤلفات والردود الفقهية. وصلنا كتاب الذب في ثلاثة أجزاء مخطوطة في مكتبة تشستربيتي بدبلن بإرلندة، [ عدد 4475]، ناقصة نقصا يسيرا في الأول والآخر والوسط، مضطربة الترتيب في جزئها الثالث، مطموسة كثيرا بفعل الرطوبة التي طال عليها العهد، وذلك الطمس غالب في الجزء الأول، وأقل منه في الثاني، وأقل منهما في الثالث. والكتاب مع ذلك مقروء في معظمه، حيث أمكننا استنقاذ جل الكتاب وإخراجه للوجود، وعسى أن تظهر نسخة له أخرى تعين على رفع ما جاء فيه من إشكال واحتمال. ناسخ المخطوطة التي بين أيدينا من كتاب «الذب» هو محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف الأندلسي في حياة ابن أبي زيد عن أصله بالقيروان، في شعبان سنة 371هـ، (1) رجّح الفقيه بوخبزة وذ محمد التمسماني أن يكون المردود عليه في كتاب الانتصار هو أبو محمد بن حزم الظاهري قبل انتقاله من مذهب الشافعي إلى مذهب ،داود انظر الانتصار بتحقيق ذ محمد التمسماني (ص: 54).