أن س - هل يصح يجمع في النية بين نية الغسل الواجب والغسل النفل ؟ وهل يصح في النية نيابة الواجب عن النفل ؟ ج - من كانت عليه جنابة فاغتسل بنية رفع الجناية والغسل النفل حصل المقصود له من الواجب والنفل ، كمن نوى مع رفع الجنابة غسل الجمعة أو غسل الإحرام في الحج اللذين هما من قبيل الغسلات المسنونة ، أو نوى مع الجنابة غسل اليدين أو الغسل الدخول مكة اللذين هما من الغسلات المستحبة ، وكذلك الحكم عينه إذا نوى نيابة غسل الجنابة عن غسل النفل فيحصل له المقصود من الاثنين بخلاف ما لو نوى نيابة النفل عن الجنابة فلا يكفي الغسل عن واحد منهما. س - هل يصح وضوء الجنب ؟ وبماذا ينقض ؟ ج - يندب للجنب إذا اراد النوم ليلا أو نهاراً أن يتوضأ وضوءاً كاملاً كو ضوء الصلاة ، كما يندب لغيره . وهذا الوضوء الذي يأتي به الجنب لا يبطله إلا الجماع بخلاف وضوء غيره فانه ينقضيه كل ناقض مما تقدم من نواقض الوضوء ، فاذا لم يجد الجنب ماء عند إرادة النوم فلا يندب له التيمم .. س ـ ما هو حكم الترك في الغسل ؟ ج - حكم الترك في الغسل هو حكم الترك في الوضوء إلا في صورة واحدة ، وهى أن من ترك لمعة من بدنه في الغسل وتذكرها بالقرب فعليه أن يقتصر على الاتيان بها وحدها ولا يأتي بما بعدها . موجبات الغسل س - كم هى موجبات الغسل ؟ وما هي ؟ ج - موجبات الغسل هي أسبابه التي توجبه . وهى أربعة : خروج ا ومغيب الحشفة ، والحيض ، والنفاس س - هل خروج المنى موجب للغسل في كل حالة ؟ المني ج - خروج المنى - أى بروزه من فرج المرأة أو ذكر الرجل – إما ۲۸