التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة كتاب الوضوء والطهارة (۱) الوضوء . (۲) والوضوء، بفتح الواو وضمها؛ فبالضم الفعل، وبالفتح (۳) الماء. وحُكي عن الخليل الفتح فيهما، ولم يعرف الضم. قال ابن الأنباري) والأول هو المعروف والذي عليه أهل اللغة. وكذلك الغسل والغُسل، والطّهور والطَّهور (ه) . وقال الأصمعي : غَسَلَ غَسْلاً وغسلا (٦). والوضوء في عرف الشرع والفقه تطهير أعضاء مخصوصة بالماء (۱) في طبعة دار صادر المصورة عن طبعة دار السعادة ترجمة : التوقيت في الوضوء. وفي طبعة دار الفكر ما جاء في الوضوء. ولعل ترجمة المؤلف بهذا العنوان وتحليله لمصطلح الطهارة ثم ترجمته بعنوان : التوقيت في الوضوء يعني أن في نسخته : كتاب الوضوء والطهارة. (۲) المدونة: الجزء الأول، الصفحة الثانية، السطر الأول من أعلى (١/ ١/٢). (۳) ذكره الخليل بن أحمد الفراهيدي في «العين»: وضاً. وكذا لم يعرفه أبو عمرو بن العلاء، وأنكر الضم آخرون كما في «المغرب» لأبي عمر المطرزي و«لسان العرب» لابن منظور: وضا. (٤) محمد بن القاسم بن بشار أبو بكر، الإمام الحافظ المقرئ اللغوي النحوي من كتبه غريب الحديث» و«الأضداد»، توفي ٣٠٤ (انظر السير : ٢٧٤/١٥). (0) في اللسان طهر: عن سيبويه أنه - بالفتح - يقع على الماء والمصدر معاً كما نقل آنفاً عن الخليل. (٦) ذكر المؤلف كل هذا في المشارق)): ۲۸۹/۲ و ۳۲۱/۱