← المكتبة ▭▭ 2 pages
التلقين في الفقه المالكي - القاضي - ط العلمية -غيرملون
القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي فقه مالكي
A− A+
3
بسم بسم الله الرحمن مقدمة تحقيق كتاب «التلقين» الله الرّحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) [التوبة : الآية 122]. إن الله سبحانه وتعالى يأمرنا بكل وضوح بأن نتفقه في أمور ديننا وأن نتعلم شرع ربنا وما يتعلق به من حلال وحرام لكي يكون المسلم على بينة من أمر دينه فلا يخوض مع الخائضين وليتحصّن بنور القرآن وضياء السنة النبوية فلا يزيغ بعد ذلك ولا يزل ولتكون عبادته قائمة على العلم الصحيح وبعيدة عن الجهل والشكوك وأوهام المبطلين لأن العبادات لا بدَّ لها أولاً من العلم بها وبأركانها وشروطها مقدمة تحقيق كتاب تحصيل ثلج اليقين» الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين، وعلى آله الأطهار الميامين، وأصحابه العدول أجمعين. أما بعد، فقد اهتم كل صنف من العلماء بالبيان والكشف عن مبهم وغامض الألفاظ باعتبارها مفاتيح العلوم فاللغويون صنفوا غريب اللغة كأبي عبيدة معمر بن المثنى وأبي علي القالي والمحدثون صنفوا غريب الحديث كالخطابي وابن قتيبة وابن الأثير، إضافة إلى الفقهاء الذين ما توانوا في خدمة علمهم من خلال كتبهم المذهبية، وسأذكر نماذج من ذلك : ، المذهب الحنفي : طلبة الطلبة لنجم الدين بن حفص النسفي (ت 537هـ) ط . المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي (ت 610 هـ) ط .
→ prev 3 / 244 next ←