لنا أن ننسى ،مَحَاسَنَهُ ونغطى معارفه بل نستغفر له، ونعتذر عنه» (۱) وقال عنه الحميدي في جذوة المقتبس : أبو عمر فقيه حافظ مكثر، عالم بالقراءات وبالخلاف في الفقه، وبعلوم الحديث والرّجال قديم السماع كثير الشيوخ على أنه لم يخرج من الأندلس، ولكنه سمع من أكابر أهل الحديث بقرطبة وغيرها، ومن الغرباء القادمين إليها» (٢) . نسبة الكتاب إلى ابن عبد البر : لا اختلاف في نسبة كتاب : اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبد البر القرطبي ؛ فقد أَجْمَعَتِ المصادر التي ترجمت له على نسبة هذا الكتاب إليه، كما ذكره وأحال عليه هو نفسه، في بعض مؤلّفاته. يقول القاضي عياض في ترتيب المدارك أثناء حديثه عن مؤلفات ابن عبد البر : .... وكتاب الاختلاف في أقوال مالك وأصحابه، عشرون كتاباً . . . »(۳). ويقول ابن عبد البر نفسه في كتابه الاستذكار : وقد ذكرنا اختلاف قول مالك وأصحابه في هذه المسألة في كتاب جَمَعْنَاه في اختلافهم) قيمة الكتاب العلمية : (٤) ( تعود قيمة هذا الكتاب إلى الفنّ الذي ينتمي إليه، وهو الخلاف الفقهي ؛ وقد ذهب أغلب الفقهاء إلى أنّ المراد بالخلاف الفقهي : تغاير أحكام الفقهاء في مسائل الفروع . (1) أعلام النبلاء، ١٥٧/١٨ . سير เ (۲) جذوة المقتبس ٣٦٧ . وأنظر أيضاً الصلة لابن بشكوال ٦٧٧/٢ ؛ الديباج المذهب، .٢٥٧/٢ (۳) ترتيب المدارك ، ۱۲۹/۸ - ۱۳۰ (٤) الاستذكار، ۳۲۹/۳؛ وقال في مكان آخر : وعلى ما قد ذكرناه في كتاب اختلاف أقوال مالك وأصحابه ... . ١٦ / ٥٨ - ٥٩ ؛ وأنظر أيضاً: ۷۷/۱۷ ۷۲/۲۱؛ ١٨٦/٢٢؛ ۱۰۷/۲، ۲۲۳/۲۵؛ ۳۱۰ . V