المطلب التاسع : مؤلفاته : لقد شملت مؤلفات ابن المنذر أكثر علوم الشريعة، فقد ألف في التفسير والحديث والفقه وأصوله ،وغيرها فصارت كتبه مورداً للمفسرين والمحدثين والفقهاء والأصوليين وغيرهم ممن جاء بعده فاعتمد المفسرون والمحدثون والفقهاء على روايته للأحاديث وأقوال الصحابة ومن بعدهم في التفسير والحديث وغيرهما واعتمد الفقهاء على نقله لأقوال أهل العلم، وعلى حكايته لإجماعهم في كثير من المسائل الفقهية فلا تكاد تجد كتاباً من كتب التفسير أو شروح الحديث، أو كتب الفقه التي تهتم بإجماع العلماء وخلافهم إلا وفيه نقل من بعض مؤلفاته (۱) . من وقد أكثر الإمام ابن قدامة في المغني والنووي في المجموع من النقل عنه. قال النووي في مقدمة المجموع ٥/١: (وأكثر ما أنقله مذاهب العلماء من كتاب الإشراف والإجماع لابن المنذر ، وهو الإمام أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري الشافعي القدوة في هذا الفن). وقال الحافظ ابن حجر : ( وقد اعتمد على ابن المنذر جماعة من الأئمة الخلافيات، وكتابه الإشراف في الاختلاف من أحسن المصنفات في فنه) (۲). فيما صنفه من (۱) انظر على سبيل المثال : تفسير القرطبي ٥٩/٥ و ٢٠٥/٦، ۲۰٦ . تفسير ابن كثير ٤٦٨/١، ٤٧١. الدر المنثور ١٣/١، ۳۰، ۳۱، ۳۳، ۳۶، ۳۸ ۳۹ ٤۰ . معالم السنن ٩٦/٥ ، ٣٩٨، و ٢٠١/٦. الفتح ،٤٧٦/٢ ، و ٣٧٦/٣ و ١٥/١٠. جامع العلوم والحكم ص ٢٩٥. تلخيص الحبير ٦٠/٤ ٧٩ زاد المعاد ،۲۲۹/۱ ، ۳۲۳، ۱۳۸۸، ۳۸۹ الجوهر النقي ٨٩/٦. نيل الأوطار ۲۸۰/۲. سبل السلام ۳۱۹/۲ . بداية المجتهد ٤۱۳/۱ . المغني ،٤٩٩/٤ ، و ٧٢٤/٦، و ٦٧٨/٧. وع ۳۰۸/۱ ۳۰۸ و ١٦۷/۳، ١٨٥، ۱۸٦، ۲۱۱، و٢٣/٩، ٣٥٣. (۲) شرح فتح القدير ١٤٨/٤ ٠ الشفا للقاضي عياض ۳۹۳/۲ الصارم المسلول لابن تيمية ص ٤، ـتـاب الـ صلاة لابن القيم ص۱۱۰، ۱۱۸، ١٢٥. ٢٥٣، ٠٢٥٤ التبيان في آداب حملة القرآن للنووي ص . .{1 لسان الميزان ۲۷/۵ وانظر ماسبق نقله من أقوال أهل العلم في الثناء على ابن المنذر ومؤلفاته الكلام على مكانة المؤلف العلمية وثناء العلماء عليه وانظر أيضاً ماسبق نقله من كلامهم عند عند الكلام على نقله لمذاهب أهل العلم.