← المكتبة
▭▭ صفحتان
الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - الزركشي - ت عبد المطلب - ط الخانجي
A−
A+
36
۳۷
وقال مسروق : ( رأيت مشيخة أصحاب محمد يسألونها عن
الفرائض ) (۱)
(
الخامسة والعشرون : جاءَ في حقها : ( خذوا شطر دينكم عن الحُمَيْرَاءِ ) (۲) وسألت شيخنا الحافظ عماد الدين بن كثير رحمه الله عن ذلك فقال : « كان شيخنا حافظ الدنيا أبو الحجاج المزى رحمه الله يقول « كل
(1) المعجم الكبير للطبراني ( ١٨١/٢٣ ۱۸۲ ) من طريق الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق أنه قيل له : هل كانت عائشة تحسن الفرائض ؟ فقال : والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد - - يسألونها عن الفرائض . رقم : (۲۹۱)
قال الهيثمى فى المجمع : وإسناده حسن : ( ٢٤٢/٩ )
ورواه الحاكم في المستدرك ( ١٢/٤ ) . به
: ( ٤٥٠
،
(۲) قال الحافظ ابن كثير في تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ( ص ۱۷۰ ) : حديث غريب جدا ، بل هو منكر ، سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزى فلم يعرفه ، وقال : لم أقف له على سند إلى الآن ، وقال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد ) هذا ، وقال العجلونى فى كشف الخفا فى هذا الحديث ( ٤٤٩ قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث ابن الحاجب من إملائه : لا أعرف له إسنادا ، ولا رأيته في شئ من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ذكره في مادة ( م ر ) ، ولم يَذْكُر من خَرَّجه : ورأيته في الفردوس بغير لفظه ، وذكره عن أنس بغير إسنادٍ بلفظ خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء ، وذكر ابن كثير أنه سأل الحافظين المزى والذهبي عنه ، فلم يَعْرِفاه ، وقال السيوطي في الدرّ : لم أقف عليه ، لكن في الفردوس عن أنس خذوا ثلث دينكم من بيت عائشة انتهى ، قال القاري : لكن معناه صحيح ، ثم قال : وقد اشتهر أيضاً حديث : كلمتين ياحميراء ، وليس له أصل . عند العلماء ، وقال ابن الفرس رأيت في الأجوبة على الأسئلة الطرابلسية لابن قيم الجوزية أن كل حديث فيه ياحميراء أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق كحديث ياحميراء لا تأكلى الطين ، فإنه يورث كذا وكذا، وحديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء ، والحميراء تصغير حمراء ، وكانت عائشة بيضاء ، والعرب تسمى الأبيض أحمر ، ومنه حديث بعثت إلى الأحمر والأسود انتهى ملخصاً .
·
وأقول فيه إن الحديث الذي رواه البيهقى والدارقطني وغيرهما عن عائشة في الماء المشمس أن النبي - - قال لها لا تفعلى ياحميراء ، فإنه يورث البرص ليس بكذب مختلق بل ضعيف ، قال فيه الرملى : وهذا وإن كان ضعيفاً لكنه يتأيد بما روي عن عمر أنه كان يكره الاغتسال فيه ، وقال : إنه
.
يورث البرص انتهى