٣٤ (الثانية والعشرون) : لم ينزل الوحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في لحاف امرأة من نسائه غيرها . (1) (۲) أخرجه البخاري في المناقب ، ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك بلفظ : ( ما نزل الوحي على وأنا في بيت امرأة من نسائي غير عائشة » . / وقال : ( صحيح الإسناد ولم يخرجاه » (٣) . والأول أصح فقد كان ينزل عليه في بيت خديجة الثالثة والعشرون) : كانت أكثرهن علما . قال الزهرى : « لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل » (٤) وقال عطاء : « كانت عائشة أفقه (0) الناس وأحسن وأحسن الناس رأيا في العامة وذكر أبو عمر بن عبد البر رحمه الله : ( أَنها كانت وحيدة عصرها في ثلاثة علوم : علم الفقه ، وعلم الطب ، وعلم الشعر ) وقال أبو بكر البزار في مسنده : ( حدثنا عمرو بن على ، ثنا خلاد بن يزيد ، ثنا (۱) انظر التخريج فى ( ص : ۲۹ - ۳۰ ) (1) (۲) ابن حبان ( الإحسان ٤٣/١٦ ٤٤ ) (٦١) كتاب إخباره - - عن مناقب الصحابة . من طريق هشام بن عروة ، عن عوف بن الحارث بن الطفيل ، عن رميثة أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق ، عن أم سلمة به ، في حديث فيه قصة . رقم : (۷۱۰۹) (۳) الذي في مستدرك الحاكم : ( وأنا فى ثوب امرأة من نسائى ) . 9/2] من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك ]. وفي حديث آخر فيه : ( وكان يأتيه الوحى وأنا وهو في لحاف واحد ( ( ١٠/٤ من المستدرك ) والله عز وجل وتعالى أعلم • (٤) الاستيعاب لابن عبد البر : ( ٣٥٨/٤) ورواه الطبراني فى المعجم الكبير برجال ثقات ( ١٨٤/٢٣ برقم ۲۹۹ ) ، وهو مرسل . (0) المصدر السابق ( الموضع نفسه ( وفيه : وقال عطاء بن أبي رباح : كانت عائشة أفقه الناس . وأحسن الناس ، وأعلم الناس رأيا في العامة (٦) لم أعثر على هذا القول لابن عبد البر في الاستيعاب ، ولكن نقل عن هشام بن عروة عن أبيه ، مارأيت أحداً أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة : ( ٣٥٨/١ ) ۱۰