مقدمة التحقيق – وصف النسخ المخطوطة 25/1 بعامة ، وأهم النسخ الثلاث بخاصة ، ولذا جعلناها أصلا وقابلنا عليها النسختين الأخريين، وذلك لما يلى : - أولا : هي أقدم النسخ الكاملة بين أيدينا ، إذ كتبت سنة ( ٦٤٥ هـ ) . - ثانيا : أنها قوبلت على الأصل ، حيث قال ناسخها في آخرها : « قوبل بالأصل، وصحح بقدر الطاقة والإمكان ، والله المستعان وعليه التكلان ) ، وقد أثبت الناسخ بعد المقابلة ما فاته من الأصل بالحواشي ، وكتب في آخر كل سقط قولة : (صح) . - ثالثا : أنها قوبلت على نسخ أخرى ، وأثبت الناسخ الفروق بالحواشي ، ورمز إليه بـ ( خ ) . - رابعاً : أنها نسخة الإمام العلامة الفقيه الشافعي الشيخ تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي أحد أئمة الشافعية المشهورين ، صاحب كتاب ( طبقات الشافعية الكبرى ) ، وقد ثبت اسمه مع توقيعه بخطه - رحمه الله – على صحيفة العنوان . تقع هذه النسخة في مجلد واحد كبير ، تبلغ لوحاته ( ۳۱۸ لوحة ) ، ومسطرتها حوالي ( ۳۳ سطراً ) ، وكلمات كل سطر حوالي ( ۲۰ كلمة ) . وقد كتبت بخط نسخي جميل ودقيق وواضح . وقد كتب على صحيفة العنوان اسم الكتاب واسم مؤلفه ، على ما أثبتناه فيما بعد عند بداية النص المحقق ، وتحته هذان البيتان : هَذَّبَ المَذْهَبَ حَبْرٌ أحسن الله خلاصه ـــــط ووسي ـط ووجيز وخُلاصه ثم كُتِب تحتهما : « رؤي على ظهر كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي – رضي الله عنه مكتوباً للقاضي عبد الملك بن يمدح - أحمد بن محمد بن المعافى - رحمه الله - (۱) الإمام (۲) ثم ساق ثمانية أبيات بين الرثاء والمدح تتراوح ، ثم ذكر لغير .... (1) كتب فوق هذه الكلمة بين السطرين كلمة ( يرثي ( ، وكأن الكاتب أراد أن يستبدل بها كلمة ( يمدح ) ، لأنها أليق بالأبيات بعدها . (۲) يقصد الإمام الغزالي ، رحمه الله .