مقدمة الدكتور/ أحمد بن منصور آل سبالك ۲۳ إجازات السماع في المخطوطات القديمة » ونشر في مجلة معهد المخطوطات ، وهذا إن دل فيدل على اهتمام أهل العلم بهذا الباب فالإجازة : إثبات المؤلف واعترافه بنسبة الكتاب إليه وإقراره بأنه روي أي الإذن برواية الحديث لوثاقة المجاز ، ووجود الإجازة يعني أن النسخة موثقة ، بعد أن تم الإقراء أو السماع ، وأن النسخة مطابقة لنسخة عنه المؤلف معنى ومبنى . والإقراء أو القراءة : أن يقرئ الكتاب على المؤلف أو غيره من دون أن يكون هناك شخص آخر يسمع ، أو أشخاص يستمعون للقراءة • والسماع : رواية الكتاب عن مؤلفه أو بالسند المتصل إليه أو أن يقري الكتاب على المؤلف أو غيره مع وجود من يسمع أو يسمعون ، ويلخص المنجد فائدة السماعات وقيمتها بأنها : أولاً : أنموذج من أنموذجات التثبت العلمي الذي كان يتبعه العلماء . ثانيا : هي وثائق صحيحة تدل على ثقافات العلماء الماضين وما قرأوه أو سمعوه من الكتب ثالثا : هي مصدر للتراجم الإسلامية رابعاً : وهي وسيلة من وسائل معرفة مراكز العلم في البلاد الإسلامية، وحركة تنقل الأفراد من بلدان مختلفة ونحوها خامسا : وهي دليل على صحة الكتاب وقدمه وضبطه وتاريخه نموذج من السماعات : سمع جاء في خاتمة مخطوطة تهذيب الكمال للمزي المتوفي سنة (٧٤٢هـ ): هذا الجزء بقراءة الإمام جمال الدين أبي محمد رافع بن أبي محمد ابن محمد بن شافع السلامي ابنه محمد ، وعلاء الديـــن طيـبرس بن عبد الله الفاروخي ، وأولادي : محمد وزينب ، وابن أخيهما عمر بن