والحافظ ابن كثير في البداية والنهاية ١٩/١٢ . وفي : طبقات الشافعية له ٣٦٩/١ . والحاج خليفة في : كشف الظنون ٩٣٤/١، ١٥٤١/٢ . وإسماعيل باشا في : هدية العارفين ٧٢/١ . والزركلي في : الأعلام ۲۱۱/۱ • وعمر رضا كحالة في : معجم المؤلفين ٧٤/٢ وفؤاد سركين في : تاريخ التراث العربي ٢٠٨/٣/١ . وبروكلمان في : تاريخ الأدب العربي ٣٠٤/٣ والثاني : نسبته إليه بالنقل والاقتباس منه، فينص الفقهاء في كتبهم على نسبته إليه بعبارة : قال المحاملي في كتابه اللُّباب) أو (في اللباب)، ونحو هذه العبارة، فتربط هذه اللفظة بين الكتاب وبين مُصنِّفه، وممن نسبه إليه هكذا . الإمام النووي في الروضة ٣٣٣/١ وفي المجموع ۲۸۲/۱ والسبكي في تكملة المجموع ١٨٥/١٠ . والعلائي في المجموع المذهب ٣٨٩/١ • وابن السبكي في الأشباه والنظائر ٢٩٠/١ والأذرعي في تعليقاته على المجموع ٢٤٦/٢ والزركشي في إعلام الساجد ١٠٧ . والحافظ ابن حجر في رسالته : كشف الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر ٤٢ والأقفهسي في الإرشاد ٦٥٣/١، ٦٨٦ والشربيني في مغني المحتاج ۳۳۱/۱ .