مقدمة التحقيق الأمراض أنجع الوسائل لمكافحتها واتقاء شرها وعدم انتشار ضررها، ولا يكون ذلك إلا باستئصال شأفتها واجتثاث أصلها من جذوره. 6 ولقد فتحت القوانين الوضعية - بدعوى الحرية والمدنية - أبواب الشر والفجور، فالزنا وهو ما تمجه النفوس وتأباه الكرامات تبيحه الأنظمة الوضعية ؛ كذلك الخمور وبقية الآفات . مميزات التشريع الإسْلامِي يتميز التشريع الإسلامي بثلاث خصائص أساسية هي : ۱ - رَفْعُ الحَرَحِ والمَشَقَّة : يقول الله تعالى : يريدُ اللهُ بكُمُ اليُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بكُمُ العُسْرَ) [البقرة: ١٨٥] ويقول : لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إلا وُسْعَهَا) [البقرة: ٢٨٦]. وقال - - : بعثت بالحنيفية السمحة (١) أنه - - ما خُير بين شيئين إلا وصح اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما (۲) . وإذا تتبعنا أحكام الإسلام وجدنا أن جميع التكاليف روى فيها التخفيف واليسر على العباد، وقد استقرأ الفقهاء ذلك، فوجدوه على سبعة أنواع : ١ - إسقاط العبادة في حالة قيام العذر ؛ كالحج عند عدم الأمن، والصوم عند العجز . بقدرها . ٢ - النقص من المفروض ؛ كالقصر في السفر . - الإبدال ؛ كإبدال التيمم عن الوضوء. ٤ - التقديم؛ كالجمع بعرفات. ه ـ التأخير ؛ كالجمع بمزدلفة . ٦ - التغيير ؛ كتغيير نظام الصلاة في وقت الخوف . ـ الترخيص ؛ كأكل الميتة عند المخمصة، وشرب الخمر لإزالة الغُصَّة مقدّراً (1) أخرجه أحمد (٢٦٦/٥) ، وابن سعد في الطبقات» (۱۲۸/۱/۱) عن أبي أمامة . خالف وأخرجه الخطيب في تاريخه (۲۰۹/۷) عن جابر بلفظ : بعثت بالحنيفية السمحة ومن سنتي فليس مني . (٢) أخرجه البخاري (۳۱/۵) كتاب المناقب باب صفة النبي رقم (٣٥٦٠) ، (٥٥/٨)، كتاب الأدب باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ... إلخ رقم (٦١٢٦ ) ، ومسلم (١٨١٣/٤) ، كتاب الفضائل : باب مباعدته للآثام (۷۷ - ۲۳۲۷)، ومالك في الموطأ» (۹۰۲/۲) - (۹۰۳) ، كتاب حسن الخلق رقم (۲)، وأبو داود (٦٦٤/٢) ، كتاب الأدب باب في التجاوز في الأمر رقم (٤٧٨٥).