٢٤ مقدمة التحقيق ويدلنا على ذلك ما ورد في حديث معاذ - - رضي الله عنه عندما قال له الرسول: «بم تحكم ؟ قال : بكتاب الله . قال : فإن لم تجد؟» قال : فبسنة رسول الله . وأما منزلتها من الكتاب من حيث الأحكام الثابتة بهما، فعلى ثلاثة منازل: المنزلة الأولى : سُنة موافقة لما نزل في الكتاب. 6 المنزلة الثانية : سُنة تفسر الكتاب وتبين مراد الله منه، وتقيد مطلقه. المنزلة الثالثة : سنة متضمنة لحكم سكت عنه الكتاب . أمثلة لهذه المراتب الثلاث : بالنسبة للمنزلة الأولى : قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا يحل مال امری مسلم إلا بطيب من نفسه» (١) ، فإنه يوافق قوله تعالى: ﴿ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) [البقرة: ۱۸۸]. ومثال المنزلة الثانية : قوله - - الوارد في تفسير الخيط الأبيض والخيط الأسود في قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [البقرة: ١٨٧]. ومثال ما هو من المنزلة الثالثة : تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها والتحريم بالرضاع كل ما يحرم بالنسب، وإعطاء الجدة السدس، وغير ذلك. وهناك مرتبة رابعة للسُنّة وهي أنها ترد ناسخة لحكم ثبت بالكتاب ؛ كقوله - - : «لا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ (۲) فإنه نسخ آية الوصية في سورة البقرة. (1) أخرجه أحمد (۷۲۵)، والدارقطني (٢٦/٣) ، والبيهقي (۱۰۰٦) ، وأبو يعلى (١٤٠/٣)، والدارمي (٢٤٦/٢) عن أبي حرة الرقاشي عن عمه مرفوعاً. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد» (٤ (۱۷۲) وقال : وأبو حرة وثقه أبو داود وضعفه ابن معين. وأخرجه أحمد (٤٢٥/٥)، والطحاوي في شرح معاني الآثار» (٣٤٠/٢)، وفي «مشكل الآثار» (٤١/٤ - ٤٢) ، وابن حبان (١١٦٦) ، والبيهقي عن أبي حميد الساعدي . وأخرجه أحمد (٤٢٣/٣، ۱۱۳/٥) ، والبيهقي (٩٧/٦) عن عمرو بن يثربي . وأخرجه البيهقي (٩٨/٦) عن ابن عباس . وفي الباب عن أنس بن مالك . أخرجه الدارقطني (٢٦/٣) عن أنس بن مالك مرفوعاً. (۲) بنظر تخريجه في الكتاب.