الله ال اياه احمد قال الشيخ الامام شيخ الاسلام قدس الله زوجه ونو بصحة بالداستعين و طلبه انو گل و منه التهديد به الوذ وفيه الجاهد له الفضل والتاريخ يتناوله الصفات العلى والايما الجينى اللهم عزلنا ولا تكن علينا واعدنا من هواجين انفسنا و مختلاف ارابنا وخواطرنا واه بنا بلطفك العزيز وأقبل علينا بوجهك الكريم اللهم اجعلا صدری خزانه نوچبدي وليسا - في مفتاح تمجید کرو جوارحي في حرم طاعتك فانه السعر الافى الذل لك ولا غنى الا في الفقر اليك ولد ام الا في الخوف منك ولان ) و الا في الفلو نحوكم ولا روح الا في الكوب لوجدت ولا راحة الافر الرضا فمنك ولا عشر الأورجواي المقربين عندك اللهم واجعل بعينا فيما تقرب اليك وجدنا فيما بوجب رضاك وقد بن ما منا من حولنا وقوتنا الى حولك وقوتك واهدنا الأرشد فالارشد والا وفقه فالا وقوع الا لطف فالا لطف اللهم ونيا لك ان تبدى إلى رسولِكَ وصفية وخير يكَ مِن حلقة من الصلوات افضلها وانگا ها و اتمنا وانما ها واعد لها وأوفاها و اجعلها وسيلة لنا الى شل شفاعته والوصول الكرم وحمه انك انت الجواد المناز و الرحيم الزووف في اما بعد فقد سبو من جناب جمعنه من الخلاقيات سمينه الرهان ولعت فيه غاية ما رمته على ما الفقه من اقامة البلابلك ايضاح البراهين وانا جة الشبهات وكشف المعانى غير از الكتاب طال جدا فاني لم الحرير عن فيه شروع طالب للاختصار والإنجاز المدن فيه قصد الاستيفا والاستما واردات از بكورد اى عبدة المدربين لاعمدة الحافظ نعم وجز طال والمرابين المسائل وتردد القول في سيرها وسبكها من الاً مع المخالفين ومذاكرة مع الاصحاب وبوسها على فكرة برة بعد اخرى وكرة بعد اول معرفت ف خلال ذلك طروفينة وتعالى محكمة والتراب عبة ونكت محجبة و بابت عجز المعترضين دونما وتنما لي المخالفين عنها و تعظم المدافعين عند جنابها فعند ذلك رايت از اسمي في مجموع الخر للانجاب خاصة ولكل من طلبة عامة سبيعى من طلب المرجب الفت فيه بنات صدري والجمع اكدى وندى وابلغ فيه الغاية جيدى واجعله ريده عمري ونهاية فكرى وقصدت فيه قصد الانجاز و الاختصار وهو كتاب لم يطل ذلك الطول المفرط الذى نشان منه الناظر ولم يقصر قصور العجز عن بلوغ المراد واغننبت في السنابل التى اعفت على فحول النقاب زيادة اعتنا وكشفت عرجاتها زيادة كشف ونصحت على المعاني التي يمكن الاعتماد عليها ونبحث على كثير من محار فات المتفقيه دنجوناتهم وتمسكه بطرق حتنا و تعليم عن معانى حقها القبيل والاتباع وذكر تج المخالفين بالم لفظ واوجز معنى في الوقت ولم اشتغل بالمسلسقط من علام مساحه الا انا لا بد من ادماؤل عنها رسميت الكتاب كنات الاصطلام الاصطلاحه كلام المخالفينا بتلا لأطر احمد مین امر سلام مساحنا المتقدمين توها ومَعَهَا و عبدی از من نظر في هذا الكتاب نظر نامل عابس في معانيه فهم الحظ ايقه معرض عن طريقة التحصد القليلة بار كل كتاب د. وبذا الفن المتقدمين و المناخرين في مُوَرَة . از بشكر سعي وتعنى فيه ويعرف حق قيام بالعبايه ومدني بالدعاء اعة جات تعالى العصم الاعجاب بالفوير وبرشرب الى الاحوب والإهدى بداية المخطوط ( الورقة الأولى )