أضف إلى ذلك أن العلماء قد وثقوه ونقلوا عنه قبل وجود ابن الصلاح بنحو قرنين من الزمان . ثقة ) • يقول تلميذه الخطيب البغدادي الذي توفي سنة ٤٦٣ : « كتبت عنه وكان وقال ابن الجوزي) المتوفي سنة ٥٩٧ هـ : وكان ثقة صالحاً . فمن المستبعد جداً أن يكون الماوردي معتزلياً ويغفل العلماء عن ذكر ذلك إلى أن يجيء ابن الصلاح بعد مائتي سنة فينبههم إلى ذلك . والماوردي يخالف المعتزلة في مسائل كثيرة منها خلق الجنة فهو يقول إنها مخلوقة كما قال أهل السنة . ومنها قوله إن القرآن لا ينسخ بالسنة وهذا قول الشافعي . ومنها قوله : إن الحكم الشرعي قابل للنسخ مهما كان، ويخالفنا المعتزلة في ذلك (۲) قال ابن حجر العسقلاني : ولا ينبغي أن يطلق عليه اسم الإعتزال . يضاف إلى ما تقدم أن ابن الصلاح نفسه لم تتأكد عنده هذه التهمة وهو ينقل عن الماوردي كثيراً من المسائل الفقهية والأحاديث ، ويفهم من هذا أنه يوثقه شيوخه : منهم أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري " المتوفي بعد سنة .(٤) ٣٨٦ هـ ، وأبو حامد أحمد بن أبي طاهر الاسفرايني المتوفى سنة ٤٠٦ هـ ، وعبد (۱) المنتظم ٨/ . ۲۰۰ (۲) لسان الميزان ٤/ ٢٦٠ (۳) له ترجمة في طبقات السبكي ٣/ ٣٣٩ (٤) ترجمته في طبقات السبكي ٦١/٤ -IT-