المعتصر ۳۵ ج ww في وقت القيام الى الصلاة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى ، فيه نهى للناس عن الدخول في الصلاة قبل امامهم فكان قيا مهم قبل حضوره فضلا لاحاجة بهم اليه فنهوا عن ذلك وقال ابو خالد الد الاني انا نا على رضي الله عنه وقد اقيمت الصلاة و نحن قيام ننتظره فقال مالی اراکم سامدین والسمود اللهو قهوا ان يكونوا لاهين في وقت تكبير الامام روى عن بلال قال اشترطت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ان . لا يسبقنى بآ مين ، فيه انه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاته بعد دخوله فيها طائفة من الفاتحة قبل فراغ بلال من اذ انه ، وفيه دليل صحة ما ذهب اليه ابو حنيفة ١٠ رضى الله عنه من شروع الامام اذا بلغ المؤذن قد قامت الصلاة و مثله روى عن عمر ، و مثله عن قيس بن ابی حازم على كثرة من بقى من الصحابة وذهب اكثر العلماء الى انه لا يكبر حتى يفرغ المؤذن من اقامته محتجين بحديث انس، اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما اقيمت الصلاة فقال اقيمو اصفوفكم وتواصوا انى لأراكم من وراء ظهرى ، وبحديث البراء اذا اقيمت الصلاة مسح ١٥ صدورنا و قال راصوا المناكب بالمناكب والأقدام بالأقدام فان الله يحب في الصلاة، ما يحب في القتال كأنهم بنيان مرصوص، غير أنه يحتمل ان يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم ليفعلوا ما أمرهم به والذي كان عليه قبل ذلك وبعده ما ذكرنا في حديث بلال والاحسن فى هذا ان يكون الأمر واسعافيه . في التي جيد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي الآية ( قل ان صلاتى) الى قوله ( وانا اول المسلمين) يعنى اول المسلمين من القرن الذي بعث فيهم وكذا قول موسى ( تبت اليك وانا اول المؤمنين ) ، اى