التقدمة م الله الرحمن الرحيم الحمد لله القائل في كتابه الكريم : ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم ) وحسبك بها آية على منزلة الفقه وبجادة الموفقين لدراسته والصلاة والسلام على رسوله القائل : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . وحسبك به دليلا حافزاً على تاقى الفقه والمسارعة إلى تحصيل مباحثه ، ولا غرو فإن كل متدين لاغنى به عن معرفة الحلال والحرام حتى يصح دينه وكل متعبد لابد له من تصحيح عبادته حتى تسلم من الفساد وتحف بالرضوان والقبول عند الله ولا عذر الجهل فى دار الإسلام فمن ثم كان طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة . وإذا كان الله تعالى يقول في كتابه : (قوا أنفسكم وأهليكم ناراً ) فإن معناه كما قال حبر الأمة علموهم وفقهوهم . فإذا كان ذلك فمن لم يعلم الحلال والحرام فهو على شفا حفرة من النار . وعند الله العافية . ولما كان كتاب ( القدورى ) من أجمع الكتب في فقه أبي حنيفة لما يلزم معرفته من الحلال والحرام وبيان خمسة الأحكام ، فيما يلزم من الإسلام . وكان شرحه ( اللباب ) من أوضح الشراح وأسلمها ، وأصحها نقلا وأدقها ، فقد تلقاهما المسلمون على مذهب الإمام أبي حنيفة بالقبول ومنحوهما أكبر قسط من العناية والتقدير . وقد وشحتهما بتقريرات موجزة متفرقة فى أخص ما يلزم معرفته بجانبهما المطالب المبتدىء من بعض ما وقع فيه الخلاف واختلفت فيه الأدلة وتعددت وجهات النظر وكثر فيه القيل والقال أحيانا بين مقلدى المذاهب فاحتاج إلى بعض