زاده، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة؛ فإن هذه الكتب مملوءة من الرطب واليابس مع ما فيها من الأحاديث المخترعة والأخبار المختلفة. وكذا: «الفتاوى الصوفية». لفضل الله محمد بن أيوب المنتسب إلى ماجو، تلميذ صاحب جامع المضمرات) شرح القدوري» يوسف بن عمر الصبوفي، قال صاحب كشف الظنون قال المولى البركلي : الفتاوى الصوفية ليست من الكتب المعتبرة؛ فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا علم موافقتها للأصول انتهى . وكذا : فتاوى الطوري» وفتاوی ابن نجیم كما ذكره صاحب درد المحتاره وغيره . والحكم في هذه الكتب الغير المعتبرة أن لا يؤخذ منها ما كان مخالفاً لكتب الطبقة الأعلى، ويتوقف في ما وجد فيها ولم يوجد في غيرها ما لم يدخل ذلك في أصل شرعي . وأما الكتب المختصرة بالاختصار المخل فلا يفتي منها إلا بعد نظر غائر وفكر دائر وليس ذلك لعدم اعتبارها بل لأن اختصاره يوقع المفتي في الغلط كثيراً، كما مر الإشارة إليه. واعلم أنه ليس تفاوت المصنفات في الدرجات إلا بحسب تفاوت درجات ،مؤلفيها أو تفاوت ما فيها، لا بحسب التأخر الزماني والتقدم الزماني، فليس أن تصنيف كل متأخر أدنى من تصنيف المتقدم، بل قد يكون تصنيف المتأخر أعلى درجة من تصنيف المتقدم بحسب تفوقه عليه في الصفات الجليلة، كما لا يخفى على من نظر بعين البصيرة، ولذا قال الدماميني (١) في شرح التسهيل» قال :المبرد ليس لقدم العهد يفضل : (۱) هو محمد ابن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر محمد القرشي المخزومي السكندري المالكي يعرف بالدماميني النحوي الأديب، ولد سنة ثلاث وستين وسبع مائة، وتفقه وفاق في النحو والنظم والخط، وشارك في الفقه وتقدم ومهر، ودرس في عدة مدارس بالقاهرة ودمشق = ٣٠