6
=
المقدمة
٦/١
٤ - التعريف بالقدوري
هو : أبو الحسين (٢) أحمد
محمد بن
(۳)
بن أحمد بن جعفر بن حَمْدان القُدُوري (٤)
البغدادي صاحب المختصر المعروف بالكتاب والذي اعتمد أساسًا لاختبار المتقدمين لشغل
"
(۱) انظر لترجمته : تاريخ بغداد ) ٣٧٧/٤ ) ، والأنساب للسمعاني ( ٧٦/١٠ ) ، والمنتظم لابن الجوزي ( ٢٥٧/١٥ ) ، وفيات الأعيان لابن خلكان ) ۷۸/۱ ، ۷۹ ) ، والكامل لعز الدين بن الأثير ( ٤٥٦/٩ ) ، واللباب في تهذيب الأنساب له أيضًا ( ۲۰۳ ، ۱۹ ) ، والمختصر في أخبار البشر للملك المؤيد أبي الفداء ( ١٦١/٢ ) ، وتتمة المختصر لابن الوردي ( ٥۱۹/۲ ) ، وتاريخ الإسلام للذهبي ( ۲۱۲/۲۹ ، ۲۱۱ ) ، وسير أعلام النبلاء له (٥۷۰/۱۷ ، ٥٧٤ ) ، وتذكرة الحفاظ له ) ١٠٨٦/٣ ) ، والعبر له أيضًا ( ١٦٧/٧ ، ١٦٦ ) ، والوافي بالوفيات للصفدي ( ٣٢١/٧ ۱ ۳۲ ) ، ومرآة الجنان لليافعي ( ٤٧/٣ ) ، والبداية والنهاية لابن كثير ( ٤٠/١٢ ، ٢٤ ) ، والجواهر المضية لابن أبي الوفاء القرشي ) ٢٤٧/١ - ٢٥٠ ) ، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي ( ٢٥/٥ ، ٢٤ ) ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ص ۱۷ ، ومفتاح السعادة لطاشكبري زاده ، ١٤١ ) ، وشذرات الذهب لابن العماد ) ۲۳۳/۳ ) ، وديوان الإسلام ( ٢٨/٤ ، ٢٧ ) ، والطبقات السنية لتقي الدين التميمي ( ۱۹/۲ - ۳۱ ) ، وتاريخ الخميس للديار بكري ( ٣٥٧/٢ ) ، وروضات الجنات للخوانساري ( ٢٤١/١ ، ٢٤٠ ) ، والفوائد البهية في تراجم الحنفية للكنوي ص ٣١ ، المطبوعات العربية ليوسف إليان سركيس ( ١٤٩٨/٢ ، ١٤٩٧ ) ، وهدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ( ٧٤/١ ) ، والفكر السامي للحجوي الفاسي ۱۷۹/۲ ، ، وتاريخ الأدب العربي لكارل بروکلمان (٢٦٩/٣ المؤلفين لعمر رضا كحالة ( ٦٧/٢ ، ٦٦ ) ، والأعلام للزركلي ( ۲۱۲/۱ ) ، وتاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين المجلد الأول ( ١١٥/٣ - ١٢٤ ) . وانظر : كشف الظنون ( ٤٦/١ ، ٣٤٦ ، ٣٩٨ ، ٤٢٧ ، ٤٦٦ ، ٤٧١ ، 574 ، 611 ،
١٤٢/٢)
. ( ١٦٣١ – ١٦٣٥ ، ۱۶۰۰ ، ۱۰۹۹ ، ۹۸۰/۲ ، ۷۱۸ ، ٦٢١
الشبلي
۳۰ ، ومعجم
، ( ۲۷۳
ومعجم
(۲) تصحفت إلى : [ أبي الحسن ] في كل من : الأنساب ، والمنتظم .. (۳) والد القدوري هو : محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو بكر القدوري . حكى عن أبي بكر ، فقد روى عنه القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي قال القدوري : رأيتُ الشبلي في جامع المدينة وقد كثر الناس عليه في الرواق الواسطاني ، وهو يقول : رحم الله عبدا والديه دعا لرجل ورحم كانت له بضاعة وقد فقدها وهو يسأل الله أن يردها عليه . والناس صُمُوت ، فخرق الحلقة غلام حدث وقال له : من هو صاحب البضاعة ، قال : أنا . قال : فأيش كانت بضاعتك ، قال : الصبر ، وقد فقدته . فبكى الناس بكاءً عظيما . انظر : الجواهر المضية ) ۲۹/۳ ، ۳۰ ) . وللقدوري ابن هو : محمد بن أحمد بن . أبو بكر بن أبي الحسين القدوري. سمع الحديث من : أبي علي الحسن بن أ أحمد بن شاذن ، والقاضي أبي القاسم التنوخي ، وغيرهما . ومات شابًا قبل أوان الرواية سنة ٤٤٠هـ . انظر : الجواهر المضية ( ٦٤/٣ ) . (٤) اختلف العلماء حول ما ترجع إليه هذه النسبة ، وذلك على ثلاثة آراء ۱ - ( القدوري » نسبة إلى ( القُدُور ) - جمع : قِدْر - صنعها أو بيعها . وعلى هذا الرأي أكثر من ترجمه ،
ولعله هو الراجح .
، هي
:
محمد