(۱) أحمد بن حسن الشطي ، وكذلك الشيخ محمد بن ياسين العطار (۲) ومن مشايخه كذلك علامة المعقول الصوفي الشيخ عمر العطار (۳)، وذكر أن (٤) من شيوخه الشيخ المُحَدِّث محمد بن بدر الدين الحَسَني ، وحينما كان يطلب علماء دمشق ومصر والحجاز، وقد كان صوفي المشرب والطريقة ، توفي سنة ١٣٠٦هـ . انظر ترجمته في حلية البشر (١٣٣٥/٣ - ۱۳۳۷)، وأعيان دمشق ص ۳۳۰، ۳۳۱. (تنبيه): هؤلاء المشايخ لابن بدران الذين ورد ذكرهم في بعض المصادر المترجمة له وأما البقية فإنها حصلت بالتتبع لمصنفاته ولمصادر أخرى . (1) ذكر العلامة ابن دحيان أن الشيخ أحمد الشطي شيخ لابن بدران، وقد أشار عليه بتأليف حاشية الروض المربع انظر كتاب علامة الكويت ص ٨٤) وقد توفي الشيخ أحمد الشطي سنة ١٣٠٦ هـ انظر ترجمته في أعيان دمشق ( ص ٣٨٥، ٣٨٦) و «حلية البشر» .(١٦٢٥/٣) (۲) أشار ابن بدران إلى أنه شيخ له في طرة تملكه لكتاب المقصد الأرشد» لابن مفلح نسخة الظاهرية برقم (٧٨٥٠م) وقد كانت في حوزة ابن بدران . طه والشيخ محمد بن ياسين العطار هو شقيق شيخ ابن بدران السابق الشيخ سليم العطار، وآل العطار من العوائل العلمية بدمشق، وقد أخذ عن أخيه الشيخ سليم وصدور من أهل العلم في زمانه، توفي سنة ١٣٠٧هـ، انظر ترجمته في منتخبات التواريخ» (٧٦٨/٢)، و أعيان دمشق» ص ٣٤٦ . (۳) تسلية اللبيب (٦/أ) ، والعطار هو عمر بن بن أحمد العطار الشافعي، أخذ العلم عن علماء بلده دمشق ورحل إلى مصر، تفرّد بعلمي النحو والمنطق وعلوم أخرى، وكان صوفياً عارفاً بمصطلحاتهم، وألف فيها بعض المؤلفات، توفي سنة ١٣٠٨هـ انظر ترجمته في حلية البشر» (۱۱۲۹/۲) ، و منتخبات التواريخ لدمشق» (٧٥١/٢) . (٤) أشار إليه في تسلية اللبيب (٥/ ب) في كلام له حيث يقول : ... وأنا في صحبة أستاذنا الولي الصالح الشيخ بدر الدين بن العلامة الشيخ يوسف المغربي البيباني». وهو مُحَدِّنٌ مشهور يعتز به أهل دمشق غاية الاعتزاز فكانوا يقولون عنه : «المُحدّث الأكبر» وهو الشيخ محمد بدر الدين بن يوسف بن بدر الدين الحَسَني المغربي المراكشي، الدمشقي مولداً وسكناً، أخذ العلم في بلده دمشق، وارتحل إلى مصر، وأخذ عن الشيخ إبراهيم = ۲۱