، إلا أنه لم يترك الصلاة والزكاة والصوم والحج والجمعة ، هل يكون مصراً . أمن كانت هذه حاله ؟ قال : هو مصر في مثل قوله صلى الله عليه وسلم : « لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن » ، من يخرج من الإيمان ويقع في الإسلام ، ومن نحو قوله : « ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة ) ، ومن نحو قول ابن عباس : ﴿ وَمَن » لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله فَأَوْلَئِكَ هُم الكَافِرُونَ ) ، فقلت له : فما هذا الكفر ؟ قال : كفر لا ينقل من الملة ، مثل بعضه فوق بعض ، فكذلك الكفر، حتى يجيء من ذلك أمر لا يختلف الناس فيه، فقلت له : أرأيت إن كان خائفاً من إصراره ، ينوي التوبة ، ويسأل ذلك ، ولا يدع ركوبها ؟ قال : الذي يخاف أحسن حالاً . فأسقط ما تحته خط . (۷) تحريفه لبعض الألفاظ ، من ذلك : أثر (٦٦) ، وفيه : وكان ابن عباس يتأول هذه الآية في النور : ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قرأ إلى : ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ) · حرفها إلى : وكان ابن عباس إذا تـأول هذه الآية التي في سورة النور : ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قرأ إلى : ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ). وشتان بين الجملتين من حيث المعنى . • أثر (٦٨ ) ، وفيه : أن ينظر العبد إلى شعر سيدته . حرفها إلى : مولاته . . أثر (۷۳) وأثر رقم (۷۵) ، وفيهما : الذي لا يقوم زبه . ۱۰