إتحاف الإلف - ١٦- الغاية من إنزال الكتاب العزيز. قال أحمد نوفل ثم الحظ الغاية من إنزال هذا الكتاب وأنها تسديد العقل بل وجوده؛ فمن لم يهتد عقله وقلبه بنور هذا الكتاب كيف يستطيع أن يدرك عالم الغيب أو قيم الأشياء والمعنويات ؟ اللهم إلا أن يخبط خبط عشواء؛ فيأتي بالغث الهزيل من التصورات الباطلة المناقضة للحق. فيها. واسم الإشارة ( تِلْكَ) للبعيد إشارة إلى بعد القرآن في المنزلـة والعلـو وايت ) جمع آية والآية العلامة وسميت جمل القرآن آيات للإشارة إلى أنها في عظمتها وإعجازها ودلالتها القاطعة على الحق كأنها الآيات المعجزات التي كانت يزود بها الأنبياء» (۱) . ۱/۷ - القرآن معجزة قاهرة، وآية بينة. قال الفخر الرازي: وإنما وصف القرآن بكونه مبينا؛ لوجوه الأول: أن القرآن معجزة قاهرة وآية بينة الحمل له الا الله. والثاني: أنه بين فيه الهدى والرشد والحلال والحرام، ولما بينت هذه الأشياء فيه كان الكتاب مبينا لهذه الأشياء. الثالث: أنه بينت فيه قصص الأولين، وشرحت فيه أحوال المتقدمين» (۲) (۱) «سورة يوسف دراسة تحليلية» (ص٢٢٦-٢٢٧). (۲) «مفاتح الغيب» (٨٥/٩).