معونة فقتلوهم" (1) أصول في التفسير الله . وفي الصحابة غيرهم كثير كالخلفاء الأربعة وعبد بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي الدرداء المرحلة الثانية في عهد أبي بكر الله في السنة الثانية عشرة من الهجرة وسببه أنه النبي في وقعة اليمامة عدد كبير من القراء منهم سالم مولى أبي حذيفة أحد من أمر لئلا فأمر أبو بكر الله بجمعه منهم، يضيع . م بأخذ القرآن ففي صحيح البخاري: أن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة فتوقف، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك، فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه وعنده عمر فقال له أبو بكر : إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله اللهم فتتبع القرآن فاجمعه . قال : فتتبعت القرآن أجمعه من العُسُبِ واللَّخَافِ وصدور الرجال، فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر الله . رواه البخاري مطولاً) (۲). وقد وافق المسلمون أبا بكر على ذلك وعدوه من حتى قال علي الله : أعظم الناس في المصاحف أجرًا أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله (۳) حسناته المرحلة الثالثة في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان الله في السنة الخامسة والعشرين وسببه اختلاف الناس في القراءة بحسب اختلاف الصحف التي في أيدي (1) أخرجه البخاري (۱۰۰۱ ، ٦٤ ٣٠ ـ وغير موضع). والعسب : جمع عسيب: وهو جريد النخل. واللخاف: جمع لخفة : وهو حجر أبيض عريض رقيق . (۲) أخرجه البخاري (۲۸۰۷ - ۷۱۹۱ - وغير موضع من حديث زيد بن ثابت . (۳) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف» (صـ ٥).